165,547
עריכות
אין תקציר עריכה
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
'''ובאופן''' אחר נ"ל בס"ד מאמר התנא יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, והוא ע"פ מ"ש בדרושים דהמלאכה ומשא ומתן שהאדם מתפרנס על ידם נקראים בשם דרך ארץ, והתנא בא לחייב את האדם להתנהג בלימוד התורה והענפים שלה שהם לימוד לשון הקודש ודקדוק שלו וכתיבה וחשבון, יהיה לכל לימוד של התורה וענפיה הנז' עת בפני עצמו ומלמד בפ"ע שלא יערבבו הלימודים של התורה וענפיה זב"ז שלא יתבלבלו, וגם לכל מין לימוד מהלימודים האלה יתנו לו זמן שיעור הראוי לפי פשוטו ואיכותו: | '''ובאופן''' אחר נ"ל בס"ד מאמר התנא יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, והוא ע"פ מ"ש בדרושים דהמלאכה ומשא ומתן שהאדם מתפרנס על ידם נקראים בשם דרך ארץ, והתנא בא לחייב את האדם להתנהג בלימוד התורה והענפים שלה שהם לימוד לשון הקודש ודקדוק שלו וכתיבה וחשבון, יהיה לכל לימוד של התורה וענפיה הנז' עת בפני עצמו ומלמד בפ"ע שלא יערבבו הלימודים של התורה וענפיה זב"ז שלא יתבלבלו, וגם לכל מין לימוד מהלימודים האלה יתנו לו זמן שיעור הראוי לפי פשוטו ואיכותו: | ||
'''ועוד''' ג"כ ישגיחו שהלימודים יהיו בסדר יפה | '''ועוד''' ג"כ ישגיחו שהלימודים יהיו בסדר יפה ומתוקן, דהיינו יש מין לימוד שהוא קשה באיכות שלו ויש קל ויש בינוני, וכאשר ילכו הילדים מחיל אל חיל במיני הלמודים של התורה וענפיה הנז' לקום מלפני זה המלמד ולישב לפני מלמד אחר ללמוד לימוד אחר לא יהיו הלמודים הקשים סמוכים זל"ז, אלא יהיה למוד קל אחר לימוד חמור וקשה, ולימוד בינוני אחר לימוד הקל ואחריו לימוד חמור כי בודאי שכל הנער יטרח מאד בלימוד הקשה והחמור, ואם יטריחנו עוד בלימוד חמור יתבלבל, אך בסדר זה יהיה לו הנפשה והדברים מתיישבים על לבו וישיגם, וגם יתנו להם בשעות היום בנתיים שעה של בטלה כדי שינוחו בה, וכאשר אמר יעקב וריוח תשימו בין עדר ובין עדר, גם עוד לא ירבו על הנערים במיני לימודים רבים שבזה יתבלבלו ויאבדו הכל מידם כאדם שאוחז בעשרה רמונים דודאי יפלו כולם: | ||
'''ועניינים''' אלו שיתנהגו עם הילדים בלימודים של התורה וענפיה ילמד האדם אותם מהנהגת האדם במלאכה ומשא ומתן וכיוצא הנקראים בשם דרך ארץ, שאין דרכם של בני אדם להעמיס עליהם משא כבד כל היום כולו בלתי היות להם עת מנוחה בנתים, דאל"כ לא יתקיים בעמלו, גם אין דרכם לאחוז כמה מלאכות בבת אחת וכמה מיני עסקים של מו"מ בבת אחת דאם יעשו כן יאבדו הכל מידם. גם לא יכניסו עסק בתוך עסק ומלאכה בתוך מלאכה אלא יאחזו בכל דבר בפ"ע. ומן הנהגת בני אדם בדרך ארץ שהוא המלאכה ועוסקים של משא ומתן ילמוד האדם להתנהג בלמודים של התורה וענפיה, וכן עוד כמו שהאדם נזהר שלא יעסוק במלאכה שהיא כבדה ממנו דאפשר שלא תעלה בידו ויאבד כוחו וזמנו בחנם, וכן לא יכניס עצמו במקח של סחורה גדולה שאפשר שיפסיד בה ויעלה הפסדו רב מאד, כן יתנהגו בלימודים של התורה וענפיה שלא יעמיסו על הילדים לימודים אשר אין דעתם סובלת אותם, ואז יסבבו לה שגם לימודים הקלים ותאבדו מידם: | '''ועניינים''' אלו שיתנהגו עם הילדים בלימודים של התורה וענפיה ילמד האדם אותם מהנהגת האדם במלאכה ומשא ומתן וכיוצא הנקראים בשם דרך ארץ, שאין דרכם של בני אדם להעמיס עליהם משא כבד כל היום כולו בלתי היות להם עת מנוחה בנתים, דאל"כ לא יתקיים בעמלו, גם אין דרכם לאחוז כמה מלאכות בבת אחת וכמה מיני עסקים של מו"מ בבת אחת דאם יעשו כן יאבדו הכל מידם. גם לא יכניסו עסק בתוך עסק ומלאכה בתוך מלאכה אלא יאחזו בכל דבר בפ"ע. ומן הנהגת בני אדם בדרך ארץ שהוא המלאכה ועוסקים של משא ומתן ילמוד האדם להתנהג בלמודים של התורה וענפיה, וכן עוד כמו שהאדם נזהר שלא יעסוק במלאכה שהיא כבדה ממנו דאפשר שלא תעלה בידו ויאבד כוחו וזמנו בחנם, וכן לא יכניס עצמו במקח של סחורה גדולה שאפשר שיפסיד בה ויעלה הפסדו רב מאד, כן יתנהגו בלימודים של התורה וענפיה שלא יעמיסו על הילדים לימודים אשר אין דעתם סובלת אותם, ואז יסבבו לה שגם לימודים הקלים ותאבדו מידם: | ||