ראשי תיבות בבלי/גיטין/יג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
קסבר רב פפא כי אמר רב לא שנא במלוה
{{רת הוראות}}
ולא שנא בפקדון רב זביד מ"ט לא אמר כרב
ק{{רת|סבר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} כ{{רת|י}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} ב{{רת|מלוה}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|נא}} ב{{רת|פקדון}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} מ{{רת|}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יתוקמא}} מ{{רת|תני'}} ב{{רת|שכיב}} מ{{רת|רע}} מ{{רת|מאי}} מ{{רת|דקתני}} ה{{רת|אומר}} ת{{רת|נו}} ג{{רת|ט}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|אשתי}} ו{{רת|שטר}} ש{{רת|חרור}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|עבדי}} ו{{רת|מת}} ל{{רת|א}} י{{רת|תנו}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|מת}} ה{{רת|א}} מ{{רת|חיים}} נ{{רת|ותנין}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|אמר}} ת{{רת|נו}} ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ת{{רת|נו}} א{{רת|ין}} נ{{רת|ותנין}} ו{{רת|שכיב}} מ{{רת|רע}} א{{רת|ע}} ד{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ת{{רת|נו}} נ{{רת|ותנין}} ד{{רת|תנן}} ב{{רת|ראשונה}} ה{{רת|יו}} א{{רת|ומרים}} ה{{רת|יוצא}} ב{{רת|קולר}} ו{{רת|אמר}} כ{{רת|תבו}} ג{{רת|ט}} ל{{רת|אשתי}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} י{{רת|כתבו}} ו{{רת|יתנו}} ח{{רת|זרו}} ל{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ה{{רת|מפרש}} ו{{רת|היוצא}} ב{{רת|שיירא}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} ש{{רת|זורי}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ה{{רת|מסוכן}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|מאן}} נ{{רת|ימא}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|מתני'}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} ש{{רת|זורי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|למא}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|יא}} ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|נה}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ידך}} ת{{רת|נהו}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|פלוני}} ב{{רת|מעמד}} ש{{רת|לשתן}} ק{{רת|נה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|סתברא}} מ{{רת|ילתיה}} ד{{רת|רב}} ב{{רת|פקדון}} א{{רת|בל}} ב{{רת|מלוה}} ל{{רת|א}} ו{{רת|האלקים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|מלוה}} א{{רת|תמר}} נ{{רת|מי}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|לוי}} מ{{רת|לוה}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ידך}} ת{{רת|נהו}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|פלוני}} ב{{רת|מעמד}} ש{{רת|לשתן}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|טעמא}} מ{{רת|אי}} א{{רת|מר}} א{{רת|מימר}} נ{{רת|עשה}} כ{{רת|אומר}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|שעת}} מ{{רת|תן}} מ{{רת|עות}} ש{{רת|עבדנא}} ל{{רת|ך}} ל{{רת|דידך}} ו{{רת|לכל}} ד{{רת|אתו}} מ{{רת|חמתך}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ל{{רת|אמימר}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ה{{רת|קנה}} ל{{רת|נולדים}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|וו}} ב{{רת|שעת}} מ{{רת|תן}} מ{{רת|עות}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|לא}} ק{{רת|נו}} ד{{רת|אפילו}} ל{{רת|ר"מ}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|דם}} מ{{רת|קנה}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|א}} ל{{רת|עולם}} ה{{רת|}} ל{{רת|דבר}} ש{{רת|ישנו}} ב{{רת|עולם}} א{{רת|בל}} ל{{רת|דבר}} ש{{רת|אינו}} ב{{רת|עולם}} ל{{רת|א}} א{{רת|לא}} א{{רת|}} א{{רת|שי}} {{שומר דף בבלי|בההיא}}
פפא לא מיתוקמא מתני' בשכיב מרע ממאי
מדקתני האומר תנו גט זה לאשתי ושטר
שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה
טעמא דמת הא מחיים נותנין טעמא דאמר
תנו הא לא אמר תנו אין נותנין ושכיב מרע
אעדלא אמר תנו נותנין דתנן בראשונה
היו אומרים היוצא בקולר ואמר כתבו גט
לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומר אף
המפרש והיוצא בשיירא רבי שמעון שזורי
אומר אף המסוכן מתקיף לה רב אשי ומאן
נימא לן דמתני' רבי שמעון שזורי היא דלמא
רבנן היא גופא אמר רב הונא אמר רב מנה
לי בידך תנהו לו לפלוני במעמד שלשתן קנה  
אמר רבא מסתברא מילתיה דרב בפקדון
אבל במלוה לא והאלקים אמר רב אפילו  
במלוה אתמר נמי אמר שמואל משמיה דלוי
מלוה לי בידך תנהו לו לפלוני במעמד
שלשתן קנה וטעמא מאי אמר אמימר נעשה
כאומר לו בשעת מתן מעות שעבדנא לך
לדידך ולכל דאתו מחמתך א"ל רב אשי
לאמימר אלא מעתה הקנה לנולדים דלא
הוו בשעת מתן מעות הכי נמי דלא קנו
דאפילו לרדאמר אדם מקנה דבר  
שלא בא לעולם ה"מ לדבר שישנו בעולם
אבל לדבר שאינו בעולם לא אלא א"ר אשי
{{שומר דף בבלי|בההיא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: גיטין]]
16,682

עריכות