חכמת אדם/קסד: הבדלים בין גרסאות בדף

נוספו 8 בתים ,  18 ביוני 2020
נבדק טכנית
אין תקציר עריכה
(נבדק טכנית)
 
שורה 1: שורה 1:
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{מרכז|{{גופן|4||'''דברים שהאבל אסור בהם בכללן ודין מלאכה''' {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/שפ|ש"פ]]}}}}}}


{{ניווט כללי עליון}}
{{אות סעיף|א}} אלו דברים שהאבל אסור בהם. במלאכה. ברחיצה. וסיכה ונעילת הסנדל. תשמיש המטה. אסור לקרות בתורה. ובשאילת שלום. ובכביסה. וחייב בעטיפת הראש. ובכפיית המטה: כל אלו אסור וחייב כל ז'. ואסור להניח תפילין ביום ראשון בלבד. ואסור בגיהוץ ותספורת. ושמחה: ואחוי הקרע כל ל'. וכל דברי אבילות נוהגין בין ביום ובין בלילה. וכולם אינן אלא מדרבנן אפילו ביום א' ואסמכוהו כלם אקראי כמו שנכתוב אי"ה כ"א במקומו {{ממ|שם}} ואבל העושה מלאכה מנדין אותו {{ממ|ט"ז סק"א}} ונ"ל דה"ה בכולם):
 
{{אות סעיף|א}} {{מרכז|{{גופן|5||'''דברים שהאבל אסור בהם בכללן ודין מלאכה {{ממ|ש"פ}}:'''}}}}<br>אלו דברים שהאבל אסור בהם. במלאכה. ברחיצה. וסיכה ונעילת הסנדל. תשמיש המטה. אסור לקרות בתורה. ובשאילת שלום. ובכביסה. וחייב בעטיפת הראש. ובכפיית המטה: כל אלו אסור וחייב כל ז'. ואסור להניח תפילין ביום ראשון בלבד. ואסור בגיהוץ ותספורת. ושמחה: ואחוי הקרע כל ל'. וכל דברי אבילות נוהגין בין ביום ובין בלילה. וכולם אינן אלא מדרבנן אפילו ביום א' ואסמכוהו כלם אקראי כמו שנכתוב אי"ה כ"א במקומו {{ממ|שם}} ואבל העושה מלאכה מנדין אותו {{ממ|ט"ז סק"א}} ונ"ל דה"ה בכולם):


{{אות סעיף|ב}} מלאכה שנאמר והפכתי חגיכם לאבל הרי הקיש הכתוב אבל לחג ומה חג אסור בעשיית מלאכה אף אבל אסור במלאכה והטעם שאסרו במלאכה הוא כדי שלא יסיח דעתו מן האבילות לפיכך חלקו בדבר ואמרו כל ג' ימים ראשונים שצערו גדול ואבלו רב דנקבע ג' ימים לבכי כדלקמן ולכן אפילו עני המתפרנס מן הצדקה אסור מכאן ואילך שנתקרר מעט אם היה עני ואין לו מה יאכל א"צ להתפרנס מצדקה אלא עושה בצנעה בתוך ביתו ומ"מ אם אפשר לו להסתפק במלאכת ארעי ובצנעה כגון אשה וטוה בפלך בתוך ביתה ואם אין מספיק לו מתירין לו אפילו אומנות בתוך ביתו אבל אמרו חכמים תבא מארה לשכיניו שהצריכוהו לכך. ודין מלאכת הכתיבה כל מה שמותר לכתוב בח"המ כמבואר בחבורי ח"א הל' ח"המ מותר בימי אבלו וכל מה שאסור בח"המ אסור לכתוב בימי אבלו {{ממ|שם}}:
{{אות סעיף|ב}} מלאכה שנאמר והפכתי חגיכם לאבל הרי הקיש הכתוב אבל לחג ומה חג אסור בעשיית מלאכה אף אבל אסור במלאכה והטעם שאסרו במלאכה הוא כדי שלא יסיח דעתו מן האבילות לפיכך חלקו בדבר ואמרו כל ג' ימים ראשונים שצערו גדול ואבלו רב דנקבע ג' ימים לבכי כדלקמן ולכן אפילו עני המתפרנס מן הצדקה אסור מכאן ואילך שנתקרר מעט אם היה עני ואין לו מה יאכל א"צ להתפרנס מצדקה אלא עושה בצנעה בתוך ביתו ומ"מ אם אפשר לו להסתפק במלאכת ארעי ובצנעה כגון אשה וטוה בפלך בתוך ביתה ואם אין מספיק לו מתירין לו אפילו אומנות בתוך ביתו אבל אמרו חכמים תבא מארה לשכיניו שהצריכוהו לכך. ודין מלאכת הכתיבה כל מה שמותר לכתוב בח"המ כמבואר בחבורי ח"א הל' ח"המ מותר בימי אבלו וכל מה שאסור בח"המ אסור לכתוב בימי אבלו {{ממ|שם}}: