פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
שיחה:רש"י/שבת/פא/ב
"
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== רש"י ד"ה לא מיבעיא בחול === שאין איסור טלטול בצרורות דאסור לקנח בחרס "משום כשפים" שהרי יכול לקנח בצרור. ובד"ה קמ"ל - דלא אי "משום סכנה" אי "משום כשפים". יש לדקדק מדוע בד"ה לא מיבעיא השמיט משום סכנה. וצ"ע. {{לא חתם|דב״ש}} :{{א|דב״ש|אולי}} יש ליישב, שאם החשש הוא משום סכנה היינו שמא יפצע את עצמו, אם כן גם זה עצמו הוא חשש שיבוא לידי איסור שבת משום נטילת נשמה, וזה לא היה צד לומר להתיר לו לעשות דבר זה כדי שלא יטלטל טלטול דרבנן. ורק אם החשש הוא משום כשפים בזה היה הוה אמינא שמשום איסור טלטול נאמר שומר מצוה לא ידע דבר רע. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 21:41, 30 במאי 2020 (UTC) ::ויש להוסיף לבאר לפי זה שכשאמרה הגמרא קמ"ל אפשר לפרשו על שני דרכים, או שקמ"ל שאין החשש משום כשפים אלא משום סכנה וממילא אין סברא לחלק בין שבת לחול, או שהחשש הוא באמת משום כשפים ואף על פי כן לא אומרים שיעשה כן בשביל לא לטלטל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 23:26, 3 ביוני 2020 (UTC)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:א
(
עריכה
)
תבנית:לא חתם
(
עריכה
)
תבנית:משתמש
(
עריכה
)
חזרה לדף "רש"י/שבת/פא/ב".