עריכת הדף "מנחת שי/שיר השירים/ח"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

== א ==

'''אשקך.''' בנוסח כ"י השי"ן במאריך וברוב הספרים בגלגל ול"ד הוא במקום מאריך כמ"ש בחומש פעמים רבות:

== ב ==

'''אנהגך.''' במקצת ספרים הה"א במאריך ובחילופי בן אשר ובן נפתלי שבדפוס הגי"מל בשוא ופתח לב"א וטעות הוא אצלי וצ"ל בשוא לבדו וכן מצאתי בחילופים כ"י:

== ה ==

'''חבלתך.''' בס"ס הל"מד בגלגל ואין טעם אחר בכ"ף וכן הוא ברוב ספרי הדפוס ובספרים אחרים הגלגל בכ"ף ואין שום טעם בל"מד ויש ספרים שהל"מד במאריך והכ"ף בגלגל ובעל רב פעלים ובעל הלשון כתבו בפתח הל"מד ובספרים שלנו קמוצה:

== ו ==

'''רשפי.''' הפ"א דגושה ע"פ המסורת שמה שבר רשפי קשת רפה וכן כתב רש"י בתילים סימן ע"ו:

'''שלהבתיה.''' מלא חדא לבן אשר לכן התי"ו בשוא וכ"כ רד"ק בשרש אפל ושרש שלהב וה"א אחרונה רפויה בספרים כ"י מדוייקים וכן במסורת סוף פרשת בשלח במ"ג:

== ח ==

'''ביום שידבר בה.''' חד מן ג' ביום דגשים ומטעין בהון מסורת קהלת סימן י"ב ועיין מה שאכתוב שם:

== י ==

'''כמוצאת שלום.''' במקצת ספרים כ"י הצד"י בצירי והא"לף נחה כמו אין בשורה מצֵאת (שמואל ב י״ח:כ״ב) וכן כתב אבן עזרא ונעלם הא"לף כמנהגו אך ברוב הספרים הצד"י בשוא והאל"ף בצירי וכן כתב האפודי ור"דק במכלול דף קע"ב ובשרשים שרש מצא ולוית חן פ' י"א מהשער הרביעי וזהו א' מן י"ז מלין שתנוע בהן הא"לף שלא כדין חברותיהן וקורין להן במסורת מפקין אל"ף פי' מפקין מוציאין וסימן נמסר בריש מסרה גדולה וכ"כ ר' אלייה המדקדק בדבור תשיעי מספר מסורת המסורת ובהגהת שרשים תמה על ראב"ע ובב"ר ס' ל"ה דריש ליה כאילו המ"ם בשורק לשון יציאה כמו היא מוצאת ולא לשון מציאה כמשמעו בחולם ואין משיבין על הדרש:

== יב ==

'''האלף לך שלמה.''' איכא מ"ד קדש הוא כדכתיבנא לעיל ריש ספרא:

== יד ==

'''ודמה לך.''' הוא"ו במאריך והד"לת בשוא ובס"א כ"י בחטף פתח ועיין שופטים ה':


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}