עריכת הדף "מנחת שי/בראשית/יא"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

== ב ==

'''וימצאו בקעה.''' הוא"ו במאריך לב"א וכן הוא במדוייקים:

== ג ==

'''לאבן.''' הלמ"ד נקודה בשוא חזקוני:

== ד ==

'''בשמים.''' רפה הבי"ת:

'''ונעשה לנו.''' השי"ן בלא מאריך:

== ה ==

'''וירד ה' לראת.''' בשם העתק הללי מלא והרמ"ה ז"ל כתב ע"פ לראות מה יקר' לו מלא וא"ו כתיב וכל אורייתא דכותא מלאים בר מן ג' חסרים ולא יוכל לראת דוכסה את עין הארץ וירד ה' לראת ויאמר לא תוכל לראת את פני וכן הוא במסורת הדפוס ריש פ' בא אל פרעה וכ"כ במנחת כהן:

'''בני האדם.''' דגש בבי"ת:

== ו ==

'''החלם.''' הה"א בפתח חזקוני:

== כו ==

'''ויחי תרח.''' במקף:

== לא ==

'''ואת לוט.''' האל"ף בסגול ובמקף ובלא קדמא:

'''בן בנו.''' בזקף קטן לא ברביע:

'''שרי.''' הרי"ש בפתח

== לב ==

'''בחרן.''' כתב רש"י נו"ן הפוכה וכו' וכן כתוב במסורת הדפוס וכתב אור תורה שלא ידע מאי הפוכה כי בכל הספרים היא ישרה בלי שום שינוי ובספר קדמון מצא שיש בראשה תג ומסור עליו דאקים ראשיהן י"ז באורייתא ואולי זהו הפוכה כי כשתהפכנה יראה התג ברגל הנו"ן עכ"ל. ול"נ שההפוך האמתי הוא מה שמצאתי בס' תאגי וגם בתיקון ס"ת ישן כזהבחרן ''' ]''' וכתוב בריש ס' תאגי שיש בתורה י"ז נוני"ן כצורה זו דלא צייני ועקים רישיהון לבתריהון וכן מצאתי א' לא' למצוא חשבון ור' עקיבה בן יוסף שהיה דורש כתרי אותיות היה קורא לנו"ן זו ן' מגולגלת ודרש עליה שכל מי שיש בידו ענוה ושפלות המות הקב"ה מגדלו ומנחילו חיי העה"ב שאין לך מדה טובה בעולם כענוה ויראת חטא ובדפוס קטן מסביוניטא היא הפוכה ממש ושיבוש הוא. ועיין מה שכתב בזה הרשב"א ז"ל בתשובה הביאה מהר"י קארו בטור י"ד סוף סימן רע"ה ורבינו בחיי:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}