פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
כף החיים/אורח חיים/קנח
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== נז == זנ) '''שם ותבשיל מחטים והם גנובים וכו'.''' ר"ל דאם עדיין עליהן משקה טופח ע"מ להטפיח חייב נטילה. ומכאן למדנו שני דברים אחד דמשקה מבושל לא פקע מניה שם משקה. שנית דלא בעינן עד שיטבל בתוך המשקה אלא אפי' היה משקה טופח עליו הוא נכלל בדבר שטבילו במשקה. מט"י אות י"ב. וכן כתב הרב החסיד מהר"י צמח בהגהותיו לא"ח כ"י וז"ל צמח. מכאן משמע יש לו דין טבולו במשקה וכן הורו גדולי צפת תוב"ב דתבשיל שהוא טופח ע"מ להטפיח צריך נטילה עכ"ל והביאו הברכ"י אות י"ב וכתב דכן הוכיח נמי הב"ד סי' ס"ז יעו"ש. מיהו הרש"ל בפ' כ"ה סי' ח"י חלק ע"ז וכתב דאפי' משקין טופחין על תבשיל אין צריך נט"י דלא גזרו אלא במה שצריך לטבול אותו במשקה אבל לא בלחלוחית של עצמו יעו"ש. והביאו הט"ז סק"ט ומ"א סק"י וכתב הט"ז שם על דברי הרש"ל הנז' דנעלם ממנו דברי הרשב"א ז"ל דמשמע כדברי הש"ע יעו"ש. וכ"נ דעת המ"א שם. וכן כתב הברכ"י בשיו"ב אות א' דהלכה רווחת במקומנו ליטול בכל דבר שיש קצת משקה עליו אפי' מבושל כל שהוא טופח ע"מ להטפיח וכן ראוי להורות עכ"ל וכ"כ לעיל אות טו"ב:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע