פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
הר המוריה/ביאת מקדש/א
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ה == '''והי' ''' ''' בה מים וכו'.''' כתב ע"ז הראב"ד וז"ל א"א אף זה לא מחוור דפטור קאמרינן אבל מותר לעבוד לא אמרינן אלא שהוא מותר להורות עכ"ל והנה כאן החמיר הראב"ד בעבודה יותר מהוראה ולעיל בסעי' א' ביותר מרביעית מזוג החמיר בהוראה יותר מבעבודה ורבינו משווה מדותיו והכי משמע שם מדמקשה ליה והאמר רב הלכה כר"א יעו"ש ומאי קושיא והא ר"א פטור קאמר ולא מותר ומאן יימר לחלק בין עבודה להוראה אלא ודאי דהכל חד דינא להו ועי' בתוס' כתובות שם שהבאתי לעיל דס"ל דהוראה חמיר מעבודה. וגם מש"כ הראב"ד לעיל בהלכה א' דיותר מרביעית מזוג אינו חייב מיתה ולא מחלל עבודה רק שהוא באזהרה. דמבואר ממנו דדבר שהוא באזהרה אינו מחלל עבודה ובבכורות מ"ה ב' מבואר דשאר משכרין לר' יהודה ה"ז באזהרה ומחלל עבודה וצ"ע בזה (וע"ע במר"ן מש"כ בזה) ועי' רדב"ז ח"ה סי' ק'. ''' או''' ''' ישן וכו'.''' זה מבואר בש"ס בתענית ט"ז ב' ובסנהדרין כ"ב ב' לענין עבודה ובעירובין ס"ד ב' לענין הוראה ובזה לא פליג הראב"ד. ''' מרביעית''' ''' אפילו וכו'.''' עי' לעיל הלכה א'. ''' שינת''' ''' מעט וכו'.''' עי' מרן שכתב וז"ל ודקדק רבינו לכתוב שינה מעט כלומר דאילו שינה הרבה מפיגה את היין עכ"ל וכ"מ דקאי אהא דאמר שינה כל שהוא ודרך מיל ועלה קאי דליותר מרביעית לא מהני משמע אבל הרבה שינה מהני ליותר מרביעית. ואף דרבינו לא כתב דהילוך ג' מילין מהני אף ליותר מרביעית משום דבש"ס שם מוכח דלא מהני דכי משני שם שאני יין האיטלקי דמשכר טפי ופריך והאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא שנו אלא ששתה רביעית אבל שתה יותר מרביעית כ"ש דרך טורדתו ושינה משכרתו וכו' ואי איתא דהילוך יותר ממיל מהני ליותר מרביעית מאי פריך דהא התם ג' מילין הוי אלא ודאי דפשיטא ליה דאפי' ביותר ממיל משכרתו אבל לענין שינה י"ל דדוקא שינה מעט לא מהני ליותר מרביעית אבל שינה הרבה מהני ג"כ ליותר מרביעית. ולכאורה יש לעיין בזה כיון דפסיקא ליה להש"ס דהילוך יותר ממיל לא מהני ליותר מרביעית א"כ מנ"ל לרבינו דשינה הרבה מהני ליותר מרביעית אבל באמת לא דמי אהדדי דאטו מי שישתה יותר מרביעית וכי לעולם לא יפוג יינו ממנו ולכן כל שישן הרבה בענין שפג יינו ממנו מהני וזה לא אתי רק מצד הסברא וכן בהילוך גופיה מהני עד שיפוג יינו מעליו כמבואר שם בש"ס וכאן בדברי רבינו ועיין באו"ח סי' צ"ט סעיף ב' דברכוב מהני אף ליותר מרביעית ודוקא בשלשה מילין מהני יעו"ש היטיב ובאחרונים ועיי"ש בט"ז וב"ח שהאריכו ליישב אמאי לא מייתו הרי"ף ורבינו והרא"ש הך דרכוב יעו"ש היטיב ובפשיטות נ"ל כי לפי סוגיית הש"ס מעיקרא מסיק דביותר מרביעית לא מהני דרך כלל רק ברכוב מהני אפי' ליותר מרביעית ולבסוף קאמר דהשתא נמי לר' אבא לא קשיא דרכוב שאני ור"ל דלעולם לרביעית מהני דרך מיל רק דברכוב לא מהני מיל והנה לפי תירוץ בתרא לא מהני דרך ליותר מרביעית אפי' ברכוב ואפי' ביותר ממיל ולתירוץ קמא מהני ברכוב במיל ברביעית ויען כי מסתפקא להו איזה לשון הוא עיקר לכן השמיטו לגמרי וע"ע שם בקרבן נתנאל מש"כ בזה יעו"ש היטיב ומה שנראה לענ"ד כתבתי.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם