פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אליה רבה/אורח חיים/תרעו
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ד== [ד] '''ואין מדליקין וכו'.''' הב"ח תמה ופסק דאף שמדליקין בביתו צריך לברך כל שאינו שומע הברכה וכן כתב המרדכי, והט"ז חולק דמרדכי יחיד הוא לגבי הטור ור"ן וכן פסקו שיירי כנסת הגדולה ומגן אברהם. ותמיהני שהרי כתב הב"ח שכן משמע ברי"ף ורמב"ם והרא"ש וסמ"ג ואגודה וכן פסק רש"ל, ועוד מצאתי שכן פסק הכלבו ושלטי גיבורים דף ק"ו בשם ריא"ז, ובשלטי גיבורים שסביב המרדכי בשם העיטור ורשב"א וכן משמע בתשובת רמ"א סימן צ"ט ואין ספק אילו ראו הגדולים הנזכרים לעיל דברי פוסקים שהבאתי לעיל לא היה חולקים על הב"ח, ועוד אני אומר שגם דעת הטור כן שהרי כתב ואין מדליקין עליו ולא כתב בביתו כדכתב בסימן תרע"ז אלא כוונתו לאפוקי כששומע הברכות דאף שאין מדליקין ומברך בעצמו אין צריך לברך על הראייה ומה שכתב בסימן תרע"ז ואם מדליקין עליו בביתו אין צריך יותר. נראה לי דאין צריך להדליק ואין צריך להשתתף שקאי שם עלה אבל ברכה על הראייה בעי. והשולחן ערוך ורמ"א וכל הגדולים הבינו בטור דאין צריך ברכה ונדחקו בדבריו ולעניות דעתי נכון כדפירשתי:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע