פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
כף החיים/אורח חיים/רכה
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כו == כו) '''על''' פירות המורכבים מין בשאינו מינו כיון שנעשו נגד רצון הבורא מסתברא דאין לברך עליהם ברכת הראייה. הלק"ט ח"א סימן ס' והב"ד הרב בירך את אברהם דף צ"ז ע"ב וכתב וז"ל יוצא מדבריו דאם יש לאדם אהוב וחשוב והוא ממזר לא יברך על ראייתו. וכן אם הוא בן הנידה שכל שנולד באיסור איך יברך עליו יעו"ש. אבל הרב שאלת יעב"ץ סימן ס"ג כתב דפרי מורכב מין בשאינו מינו מברך עליו שהחיינו דלא יהא אלא כרואה בריות נאות עכו"ם דמברך אעפ"י שעמידתו בעולם נגד רצון הבורא ואף על ראיית הממזר יברך ודלא כהלק"ט יעו"ש והביאו עיקרי הד"ט סימן יו"ד אות ל' ומיהו עיין חס"ל אות י"ז ויפ"ל אות י"ב מ"ש להשיב על דברי שאלת יעב"ץ הנז' ומ"ש שם החס"ל דבעס"ק ירושת"ו נהוג עלמא לברך שהחיינו על פרי מורכב הנקרא מישקיולי וכן על פורטוקאל יעו"ש בזמנינו זה לא שמענו ולא ראינו מי שבירך וע"כ כיון דאיכא פלוגתא בזה שב וא"ת עדיף ואין לברך:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע