פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
כף החיים/אורח חיים/תנג
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כה == כה) '''שם בהגה. אם נפלו תוך התבשיל.''' מלשון הרב משמע דאפי' ליכא ס' ג"כ מותר אפי' באכילה וכן משמעות האחרונים אכן בתה"ד סס"י קי"ג משמע דדוקא בתערובת משהו אין לאסור אבל פחות מס' יש לאסור באכילה ועיקר נראה כדעת האחרונים כיון שבלא"ה הוא חומרא והרחקה בעלמא ומ"מ רוב עכ"פ בעינן דאל"כ לא מיקרי תערובת כלל דהוי כאוכל התבשיל מקטניות עצמו ח"י או' ו' וכ"כ א"ר או' ד' דדוקא אם נתערבו ברוב היתר וכ"כ הזר"א ח"ג סי' מ"ח דאם נתערבו ברוב שרי יעו"ש. וכ"כ החמ"מ או' א' ר"ז או' ה' ח"א כלל קכ"ז או' א' והיינו דוקא בדיעבד כמ"ש רמ"א אבל לא לכתחלא דילפינן לה מדמאי דתערובתו מותר בדיעבד ולא לכתחלה כדאמרינן בפ"ק דחולין יעו"ש ודלא כמ"ש הפר"ח דלא עדיף מחלת חו"ל דמשמע אפי' לכתחלה מותר לבטל כמו חלת חו"ל. ער"ה או' ב' וכ"כ בספרו חקת הפסח או' א' יעו"ש.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע