פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אליה רבה/אורח חיים/רכ
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ב== [ב] '''[לבוש] לטב שבע וכו'.''' מצוה להמצא עם השלושה להיטיב מפני שמשיב נפש המתענה (ס"ס). כתב מלבושי יום טוב לפירוש אחד דתוס' אין לומר שבע זימנין שאינו מכלל לאומרו אלא הש"ס אומר שצריך שיאמרו שבע זימנין וכן הוא דרכי, עד כאן לשונו, ומשאר כל הפוסקים לא משמע כן. והב"ח כתב בשם רש"ל דיש לנהוג לומר שלוש פעמים חלמא טבא חזאי, ועונין אחריו ארבע פעמים טבא הוא עד שבע זימנין, ואחר כך אומר עוד שלוש פעמים חלמא טבא חזאי, והן עונין אחריו שלוש פעמים טבא הוא וכו' שבע זימנין וכו' דבזה יוצא ידי שני הפירושים בתוס', עד כאן. מיהו סיים הב"ח שעולם נוהגין לומר הכל שבע פעמים וכן הפרישה השיג על דברי רש"ל ומסיק שאין לשנות מלומר הכל יחד שבע פעמים. כתב בית יוסף ואחרונים בשם הכלבו אל יאמר לך אכול בשמחה לחמיך שהוא ראשי תיבות אבל, אלא כך יאמרו לך בשמחה אכול לחמך, עד כאן. ועיינתי בכלבו גופיה סימן ל' וכתב זה לשונו יאמרו לך אכול לחמך בשמחה:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע