פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אוצר:מיזמים/דבריהם הם זכרונם/ב/בהעלותך
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== להגיד שבחו של אהרן שלא שינה === ;"ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרותיה כאשר ציווה ה' את משה" {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ח#ב|במדבר ח ב]]}} ורש"י מביא דרשת הספרי: ויעש כן אהרן, להגיד שבחו של אהרן שלא שינה. ותמהו המפרשים מה קמ"ל בזה, פשיטא שכן עשה, וכי יעלה על הדעת שאהרן ישנה מאשר ציווהו השם יתברך. ומו"ז זי"ע ביאר בזה, על פי מעשה שאירע עם הרה"ק מהר"צ מרימנוב זי"ע שהשתדך עם מה"ר ישראל מרוזין זי"ע, וכשהיה קורא הכתובה היה כתוב בה "בת הה"ק איש אלוקים מהר"צ" והיה קורא גם את זה בהתלהבות וקול גדול, והיה ניכר מזה גודל התמימות ומידת ההשתוות שלו שלא התפעל כלום ממה שקרא שבחו הגדול. וכמו שכתב החובות הלבבות שצריך להגיע למידה כזו שיהיה שוה אצלו אם ישבחוהו או יגנוהו ואל יתפעל מזה יותר מזה. והנה בספרים הקדושים מובא ששבעת הנרות הם כנגד שבעת מדות העליונות, ובודאי כשהיה אהרן מדליק את הנרות היה מכוין: זה נגד אברהם מדת החסד וכו' וכשבא לנר החמישי היה מכוון זה נגד אהרן ומידת הוד שהיה מרכבה להוד. והיה נראה לכאורה שלא יזכיר את שבחו הגדול שהוא מרכבה להוד, כי זה גאות גדול. אבל אהרן קדוש השם בגודל תמימותו ומידת ההשתוות שלו - מלמד שלא שינה - רק אמר שבחו הגדול. {{ממ|אבן שלמה אות ט}}.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)