פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
ברית משה/לא תעשה/ב
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יז == וע"כ נ"ל בס"ד דבאמת גם רבינו סובר את הא דר' יוחנן אלא סובר דנכלל במ"ש מהלכה זו אתה למד שחילול השם קרוי ת"ח שאינו נזהר במעשיו וגורם שאומרים עליו דופי דמזה ידעינן דאם ת"ח אינו לומד והולך אפי' ד"א בל"ת הוי ג"כ חילול השם כיון דגם זה גורם לומר עליו דופי שאינו לומד וכיון דנכלל הא דר"י בדבריו ע"כ לא הביא תו בפירוש, ואי קשיא א"כ אמאי הביא את הא דרנב"י כגון דאמרו אינשי שרא לי' מריה לפלניא הלא גם את זה ממילא הוי ידעינן מדבריו שכתבנו דבשלמא על הא דהביא את הא דרב כגון ת"ח דשקיל בשרא כו' י"ל דמשום דרצה להביא אח"כ ומעמידה במקום שאין דרך הטבח לשאול הקפותיו שהם דברי אביי דבתר דהביא הגמ' את הא דרב איתא אמר אביי ל"ש אלא באתרא דלא תבעי אבל באתרא דתבעי לית לן בה ופי' רש"י וז"ל שאין דרך הטבח לילך ולתבוע הקפותיו ועל הלוקח להביא לו מעותיו לביתו עכ"ל ועל דרך זה הם דברי רבינו במ"ש ומעמידה במקום כו' וא"כ י"ל דכיון דהרי"ף והרא"ש והר"י לא הביאו בפסקיהם את הא דאביי עכצ"ל דסברו דאביי חולק עם רב ופסקו כרב או צ"ל תירץ אחר או כמו שתירץ הדד"ח או כמו שתירץ המג"ס עי"ש ורבינו כיון דבזה ל"ס כוותיהו אלא סובר דאביי אינו חולק עם רב וכדי להשמיענו את זה ע"כ הביא את הא דרב דבלא רב לא הי' יכול להביא את הא דאביי לבדו כמובן וע"כ שפיר עשה שהביא את הא דרב אף דממילא הי' ידעינן ממקום שידעינן את הא דר"י אבל על הא דהביא רבינו כגון דאמרו אינשי כו' ע"ז באמת קשה דאמאי הביא הלא ממילא הוי ידעינן כהנ"ל, אבל גם ע"ז י"ל דמש"ה הביא דעל ידי שהביא את זה יכלינן למימר כתירוצינו הנ"ל על הא דלא הביא את הא דר"י אבל בלא זה לא הי' יכלינן למימר כתירוצינו דלכאורה קשה על תירוצינו דהיכי יכלינן למימר דנכלל הא דר"י במ"ש רבינו אח"כ מהלכה זו אתה למד כו' הלא מ"ש מהלכה זו כו' כוונתו דממה שהביא את הא דרבינא בר אבדימי אמר כגון ת"ח שחבריו בושים מחמת שמיעתו מהלכה זו אתה למד כו' וכיון דמרבינא בר אבדימי למד את זה א"כ קשה היכי יכלינן למימר שגם דברי ר"י נכלל בזה הלא בגמ' איתא יצחק דבי ר' ינאי אמר [כן היא הגירסא שלפנינו בגמ'] כל שחביריו מתביישין מחמת שמועתו היינו חילול השם א"ר נב"י כגון דקאמרו אינשי שרא לי' מרי' לפלניא ופי' רש"י וז"ל ימחול יוצרו על מעשיו וכתב התיו"כ שם ד"ה ור' ינאי וז"ל דרנב"י לא לחלוק בא על ר' ינאי דא"כ הול"ל רנב"י אמר אלא לפרש את דברי ר' ינאי בא דאמר כל שחביריו מתביישין ממנו דהיינו שיצא עליו שם רע אע"ג דהוא שקר כו' עי"ש נראה לפי"ז דפירושו של כל שחביריו מתביישין מחמת שמועתו הוא שיצא עליו שם רע אבל זה שת"ח הולך ד"א בלא תורה או בלא תפילין לא נכלל בדברי ר' ינאי דבשלמא כשלא אמרינן דרנב"י מפרש את ר' ינאי אז שפיר י"ל דגם מזה שאומרים עליו שהולך ד"א בל"ת או בלא תפילין מתביישין חביריו ואז י"ל דנכלל בדר' ינאי הא דר' יוחנן ג"כ אבל כשאמרינן דרנב"י לפרש את ר' ינאי בא דדוקא זה הוי חילול השם מה שאמרו אינשי דשרא לי' מרי' ואינשי ע"ז כשת"ח הולך ד"א בל"ת או בל"ת באמת לא אמרו שרא לי' מרי' כיון דזה לא הוי בעיני אינשי עבירה כמובן וא"כ קשה היכי יכלינן למימר דהא דר"י נכלל במ"ש רבינו אח"כ וממילא הי' נשאר קושיתינו הנ"ל דאמאי השמיט רבינו את הא דר"י, וע"כ הביא רבינו את הא דרנב"י להורינו בזה דגירסתו הי' בגמ' דמתחלה נאמרו הא דרנב"י ואח"כ איתא הא דרבינא בר אבדימי וכן באמת הגירסא בהרי"ף ביומא שם אלא שגרס רב יצחק בר אבדימי וכיון שמתחלה איתא בגמ' הא דרנב"י כגון דאמרו אינשי כו' א"כ ליכא תו למימר דרנב"י לפרש את רבינא בר אבדימי בא וע"כ שפיר יכלינן למימר בהא דרבינא בר רב דימי כגון ת"ח שחביריו בושין כו' דכוונתו גם על הא דר' יוחנן וכדי להשמיענו את זה ע"כ הביא רבינו את הא דרנב"י וממילא שפיר י"ל דמש"ה לא הביא את הא דר"י משום דנכלל במ"ש אח"כ כהנ"ל ודו"ק:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית