פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
ביאורי מהר"י קורקוס והרדב"ז/ביאת מקדש/ד
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יד == '''היו מקצת בית אב כו'. ''' כ' מהר"י קורקוס ז"ל פ"ק דיומא {{תוספת|קיז|ו' ע"ב.}} רב ששת ורב נחמן ר"ש אמר טומאת מת דחויה היא בציבור. ור"נ אמר היתר הוא בציבור ומסיק התם היכא דאי באו טמאים וטהורים בההוא בית אב כ"ע ל"פ דטהורים עבדו, טמאים לא עבדו. כ"פ לאהדורי ולאיתויי טהורים מבית אב אחרינא. ר"נ אמר היתר הוא ולא מהדרינן, ר"ש אמר דחויה היא ומהדרינן. ובודאי דה"ה למשמרה אחרת. {{תוספת|קיח|ע' מהרש"א מהד"ב ב"ק ק"י ע"א בזה.}} ושם רצו להעמיד פלוגתא דר"י ור"מ בפלוגתא דר"נ ור"ש ודחו ותסברא דסבר ר' יוסי היתר הוא בציבור וכו' אלא הני תנאי תרוייהו סברי דחויה היא בציבור. ובפ' כיצד צולין סבר ר"ח דחויה היא ורב יצחק סבר נמי התם הכי ובאותו פרק ג"כ {{תוספת|קיט|פסחים פ' ע"א.}} נחלקו ר"ה ורב אדא בר אהבה אם יש תשלומין לפסח הבא בטומאה אם לאו. ובעי לאוקמי פלוגתייהו אם טומאה דחויה או הותרה. ואסיקו דכ"ע דחויה היא. ואמרינן נמי התם {{תוספת|קכ|שם ע"ז ע"א.}} סברוה דכ"ע דחויה היא ובעי ציץ לרצויי. דליכא תנא דשמעת לי' הותרה אלא ר"י כו' והלכה רווחת הוא בדוכתי טובא שטומאה דחויה היא בעת הדוחק ולא הותרה לומר שלא נצטרך לחזר אחר טהורים אלא מחזירין: ''' והרר"ד ן' זמרא ז"ל כ' ''' כ"ז מבואר כיון דקי"ל טומאה דחויה בציבור. לא דחינן לה אלא בזמן דרוב כהנים טמאים. וא"ת כיון דטומאה דחויה היא ולא הותרה אפי' היכא דרוב כהנים טמאים יעשו אותו המיעוט הטהורים. ובשלמא היכא דהוי מיעוטא דמיעוטא שלא היו מספיקין להקריב כל הקרבנות הקבוע להם זמן ניחא אבל אם המעט הטהורים מספיקין למה לא יעשו אותה בטהרה. {{תוספת|קכא|ע' גבורת ארי יומא ו' ע"ב מש"כ בזה.}} וי"ל דקי"ל בכל דוכתי רובו ככולו דכתיב הגוי כלו. {{תוספת|קכב|ע' ע"ז ל"ו ע"א.}} ולפיכך חשבינן כאלו כל הכהנים טמאים ויעשו בטומאה {{תוספת|קכג|ע' ברדב"ז לעיל הלכה י"א ובמ"ש שם בהערה ק"ב יעוש"ה. אמנם קצת צ"ע מלשון הרמב"ם פ"ד מכלי המקדש ה"ט וז"ל היה טמא בקרבן ציבור "וכל" הכהנים טמאים כו' יעו"ש.}} ויתעסקו בו הטמאים כאחת. ומ"מ אם היו כהנים טהורים סמוך לירושלים שהיו יכולים לבא ולא יעבור זמן הקרבן הרי הם מצטרפין. ואם הם הרוב לא יעשו בטומאה. כיון שטומאה דחויה היא מהדרינן שיעשו בטהרה כל מה שאפשר:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם