פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
מראי מקומות/בבא קמא/מה/א
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
===דסוף סוף אפילו לא היה מתפיסו וכו'=== וכ' המשנה למלך (פ"ג מהל' גו"א ה"ד) דהיא קו' אלימתא דה"ז דומה לזרק כלי מראש הגג ובא אחר ושברו פטור, וד' המל"מ צ"ע דהרי כ' תוס' לעיל יז: דבזרק חץ על כלי ובא אחר ושברו חייב, ויקשה כן בד' התוס', דהכא דמי לזרק חץ ולא זרק כלי, ואין השור חשיב כאבוד, וביאר הקובץ ביאורים דאם זרק חץ על כלי ובא אחר וקירב את הכלי לחץ פטור דנשבר ע"י חץ הראשון ודוקא אם שברו במקל חייב, וה"נ קידם שישבר בחץ הראשון, ובקה"י ביאר דהכא חיובו מדין שומר וכדבריו הנ"ל שאין כאן חיוב מזיק וכ"ז הוא כשע"י השמירה יצילו מן ההפסד אבל אם בלא"ה יפסד אינו חייב. והעירוני עוד דסב' תוס' לחלק בין חץ לכלי, דבחץ אין כאן סיבה בכלי משא"כ בזרק כלי, ולפ"ז יל"ד דהכא ג"כ סיבת הדבר הוא בשור, אכן אי הסב' משום דנעשה מעשה בכלי הכא לא נעשה בו מעשה, ועמשנ"ת בזה לעיל יז:.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)