פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
שיחה:בבלי/שבת/סא/א
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ולא קתני בזמן שאינו מומחה == רש"י כתב דליהוי משמע דקפיד אמומחה קמיע עצמו. משמע מרש"י שאם היה כתוב בזמן שאינו מומחה היינו מפרשים זאת על הקמיע ולא על האדם, אך דבר זה נסתר לכאורה מדברי רב פפא לא תימא עד דמומחה גברא ומומחה קמיע כו' ומשמע שאם לא דיוק הגמרא מהמשנה הייתי אומר שצריך את שני הדברים ואילו לדברי רש"י גם אם היה כתוב בזמן שאינו מומחה לא היינו מצריכים אלא שיהיה הקמע מומחה. ועיין בתוספות שבאמת פירשו שאם היה כתוב בזמן שאינו מומחה היינו מפרשים זאת גם על האדם וגם על הקמיע. ובדעת רש"י צ"ל שרב פפא אכן חידש שלא צריך שתיהם אלא סגי באדם, אך דיוק הגמרא הוא רק שהמשנה דיברה על האדם ולא על הקמיע, כי באמת כפי שיבואר להלן {{ממ|[[בבלי/שבת/סא/ב|עמוד ב]]}} סגי גם בקמיע מומחה בלא אדם מומחה. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 20:36, 6 במאי 2020 (UTC)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
חזרה לדף "בבלי/שבת/סא/א".