פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
מעשה רקח/נדרים/י
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== א == '''הנודר או הנשבע וכו' עד שישאל לחכם גזרה וכו'.''' וכ"כ בפירוש המשנה והם דברי רב יוסף בגמרא ורבינא הוסיף משום קנסא ופירש"י דרבינא פליג ארב יוסף אמנם הר"ן והרא"ש והתוס' ז"ל פי' דלאוסופי על רב יוסף אתא ולפ"ז אם נדר לקיים מצוה או ללמוד היום א"צ שאלה ומדלא חילק רבינו כתב הרב לח"מ ז"ל דלרבינו צריך שאלה ע"כ. אך לענ"ד אינו מוכרח דהא אף אם יסבור רבינו כהר"ן ודעימיה ידוע דדרכו של רבינו לקצר והעתיק דברי רב יוסף שהם עיקר וכשם שבגמרא לא חילקו גם הוא לא חילק והה"נ שבנדר ללמוד או לעשות מצוה א"צ שאלה גם לדעת רבינו אך אעיקרא דמילתא לא ידעתי איך שייך לגזור שאלה זו בדבר מצוה דאדרבה מצוה היא לידור כדי לקיים המצות כמו שדרשו ז"ל מקרא דנשבעתי ואקיימה גם רבינו בסוף אלו ההלכות כתב דאין לישאל על נדרי מצוה מדכתיב נדרי לה' אשלם:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם