פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אור שמח/שכנים/ה
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ט == '''מכאן אתה למד וכו':''' ''' בההמ"ג ''' ודעת הר"א [ז"ל] הוא שכל שאינו מרבה בפתחים או בבתים יכול להרבות דיורין ואפילו חלוקין, ובדבור שאח"ז, וכן השוכר, זה נראה שאפילו הר"א [ז"ל] יודה בו כו' עי"ש, ונתבאר כאן דשוין שותפין למשכיר לפום סברת רבינו ז"ל, דדעת רבינו דאינו יכול להרבות דיורים ובהלכות שכירות פרק ה' הלכה ה' דמשכיר בית לחבירו משכיר לאחרים אם יש בני בית כמנין ביתו, אבל אם היו ארבעה לא ישכור לחמשה, הרי דימה רבינו שותפין למשכיר, ולדעת ההשגות כאן בשותפין יכול להרבות אפילו דיורין חלוקין שלתוך ביתו הוא מרבה, ומה שמרבה נכנסין ויוצאין בחצר, ע"ז אינו מעכב, ובמשכיר סבר דאפילו לאיש אחר שמנין אנשיו כמנין ב"ב אינו יכול להשכיר יעו"ש בהלכות שכירות כש"כ כאן שלא יכול להוסיף אנשים ודיורים, ולפלא על ההמ"ג שלא הביא דברי ההשגות בהלכות שכירות וכתב אצל וכן השוכר זה נראה שאפילו הר"א ז"ל יודה בו והלא מפורש הוא שם ועדיפא מיניה, אולם כפי אשר ביאר שם סברתו ההמ"ג אפשר לומר דכאן שאני דהשוכר דר עם דיורים המתוספים וישגיח עליה כמו הבעלים, ודחוק: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם