פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אוצר:מיזמים/דבריהם הם זכרונם/תשפב/שבט/כח
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יום ראשון כ"ח שבט - רבי מאיר פוזנר == === מיקום בדי הארון === בפרשתנו {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כה#יב|שמות כה יב-יד]]}} נאמר: "ויצקת לו ארבע טבעות זהב, ונתתה על ארבע פעמותיו, ושתי טבעות על צלעו האחת ושתי טבעות על צלעו השנית. ועשית בדי עצי שיטים וצפית אותם זהב. והבאת את הבדים בטבעות על צלעות הארון לשאת את הארון בהם". [[רש"י/שמות/כה#יב|רש"י]] מפרש ש'פעמותיו' היינו זוויותיו, ובזוויות העליונות סמוך לכפורת היו נתונים הטבעות ובהם הבדים נתונים. ולפי זה כשהיו נושאים הכהנים את הארון, היה הארון למטה מכתפות הכהנים, מגיע עד סמוך לארץ. ה[[רמב"ן/שמות/כה#יב|רמב"ן]] תמה על פירושו של רש"י, וכתב שאין זה דרך כבדו שהארון יהיה למטה. הוא אף מביא את דבריו של האבן עזרא, המעיר שלא מצאנו בכל המקרא ש'פעמותיו' היינו זוויותיו. ולכן מפרש הרמב"ן שפעמותיו הם דוקא זוויותיו התחתונות של הארון, ו'פעם' הוא מלשון 'פסיעה' כמו שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ז#ב|שיה"ש ז ב]]}} "מה יפו פעמיך בנעלים". ולפי זה מבואר היטב שכשנשאו הכהנים את הארון היה הארון '''מעל''' כתפם של הכהנים, דרך כבוד. אלא שעל פירושו של הרמב"ן תמה רבי מאיר פוזנר בספרו בית מאיר {{ממ|[[בית מאיר/שבת/צב/א|שבת צב.]]}}, שכן בפשוטו הוא נסתר להדיא מדברי הגמרא במסכת שבת {{ממ|[[בבלי/שבת/צב/א|שם]]}}. הגמרא שם מביא שהמוציא משא למעלה מעשרה טפחים חייב, שכן כך היה דרך משאם של בני קהת. ומפרשת הגמרא, שכך היה דרכם בשעה שנשאו את הארון, כי מאחר והארון היה תשעה טפחים והכפורת עוד טפח, היה גובהו סה"כ עשרה טפחים. וכיון שדרך הנושא משא במוט ששליש המשא מעל כתפיו ושני שלישים מתחתיהם, ממילא נמצא שהארון היה בחלקו מעל עשרה טפחים. ומגמרא זו תמה הבית מאיר על דברי הרמב"ן שהסיק שטבעות הארון היו למטה ממש כדי שיהא כל הארון למעלה מכתף הנושא, הפך המבואר בגמרא בשבת. [נציין רק שכה"ק גם הפנים יפות והמנחת חינוך {{ממ|[[מנחת חינוך/צה|מצוה צה]]}} והביא כן גם בשם פירוש הטור על התורה שהקשה כן בשם אביו הרא"ש. וכה"ק מעשה חושב {{ממ|פ"ח אות ג}}, הגהות בן אריה {{ממ|[[בן אריה/שבת/צב/א|שבת שם]]}} ובשו"ת חתם סופר {{ממ|[[שו"ת חתם סופר/אורח חיים/ע|או"ח סימן ע]]}}].
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)