פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
קרבן העדה/מכות/א/ז
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|שנאמר}} ע"פ שנים עדים.''' כלומר שיהא הדבר כולו שהוא העדות וההתראה קם ע"פ שנים עדים: '''{{עוגן1|שלא}} תהא הסנהדרין שומעת מפי התורגמן.''' צריך שיהו הדיינים מכירים בלשון העדים ולא יצטרכו להעמיד מליץ בינותם דחיישינן שמא יחליף המתורגמן בלשון העדות ועוד כשישמעי הם מפי העדים יתכן להם לחקור איתם יותר: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|חמי}}.''' ראה איך תנינן במתני' היו שנים כ' דוקא אם היו כל כת וכת לא יותר משנים הוא דמהני מה שמקצתן רואין אלו את אלו דהא אין עדות פחות משנים לכך אחד הרואה גורר השני אבל אם היו כל כת שלשה או יותר אינו כן אין הרואים גוררים האחרים שלא ראו עמהם: '''{{עוגן1|ה"ג}} תנינן שלשה שלשה דתנינן היא כו'.''' וה"פ אר"י תנינן במתני' שאפילו הן שלשה שלשה אם מקצתן רואין מצטרפין דתנן כאן במתני' הוזמו אחת מהן הוא והן נהרגין והשנייה פטורה דמשנה יתירא היא דהא לא תנן כן בכל מסכת סנהדרין א"ו ללמד מה כשכל כת בפני עצמה והוזמו אחת מהן אפי' הן שלשה נהרגין ה"ה כשמצטרפין איירי נמי כשהן שלשה: '''{{עוגן1|בשתי}} כיתי עדים.''' זוממים ומזימים: '''{{עוגן1|לא}} יקום עד חמס באיש.''' היינו עד זומם המעיד באדם עדות שקר: '''{{עוגן1|לענות}} בו סרה.''' קאי על המזימים וכתיב בו ללמד שתהיה ההזמה בו שאומרים עמנו הייתם ולא בעדותו שאם העידו לבטל עצמה של עדות לאו כלום הוא כדתנן לעיל אין העדים נמשים זוממין עד שיזומו את עצמן: '''{{עוגן1|מהו}} שיהו צריכין התראה.''' מי אמרינן מדכתיב לענות ולא כתיב להעיד משמע דבעי התראה שיש בה ענייה שהרי צריך שיאמר המותרה על מנת כן אני עושה אבל שתק לא הוי התראה אי נמי מ כתיב בו קדריש דמשמע שיענה בו והיינו התראה או דלמא לענות אורחיה דקרא הוא ובו איצטריך ולא בעדותו וכדתני ר"ה ואין צריכין התראה דכתיב כאשר זמם והם חשבו להרגו בלא התראה: '''{{עוגן1|אינן}} צריכין התראה.''' דא"כ אפי' מעדות אמת פרשי ולא מסהדי שיאמרו הואיל ואנו חשודים בעיניכם מה לנו ולצרה הזאת: '''{{עוגן1|לא}} חיישון לון.''' ר' אבהו פליג עלר' לעזר וסובר עדים זוממין צריכין התראה שאין העדים חוששין לכך כיון שיודעים שהאמת אתם אינן עוברים על לא יגיד בשביל חששא זו: '''{{עוגן1|אמר}} ר' יעקב בר דסי.''' כר' לעזר שא"צ התראה שהכשרים אף שאין כובשים עדותם בשביל חשש זה ישנו נבלים רבים שמונעים עצמם כגון הנך הרואים חבריהם יוצאים ליהרג ואין אומרים דבר אף שאפשר כשיתאמצו לדבר טוב יצילו אותו מפני חשש סכנת עצמם שותקים ואין עונים דבר: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו