פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
פני משה/כתובות/יג/א
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|שני}} דייני גזילות.''' כדמפרש בגמ' שהיו ממונין על הגזל ולקנוס עליהן קנסות: '''{{עוגן1|שני}} דברים.''' שאין חכמים מודים לו: '''{{עוגן1|תשבע}} בסוף.''' כשישמעו בו שמת ותבא לגבות כתובתה תשבע שלא עכבה בידה משל בעלה כלום: '''{{עוגן1|ולא}} תשבע בתחילה.''' בשעת גביית מזונות והרמב"ם פירש תשבע בסוף כשיבא בעלה ויכחישנה ויאמר הנחתי לך מזונו' תשבע שלא הניח לה כלום: '''{{עוגן1|יפה}} אמר תנן.''' והלכה כמותו ודוקא אחר ג' חדשים ליציאת הבעל פוסקין מזונות לאשה אם תבעה מזונות אבל קודם זמן זה לא שחזקה אין אדם מניח ביתו ריקן ויוצא: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|לא}} כן כו'.''' אלמא דטובא הוו ומשני ואלו הם הממונין על הגזל שהיו ממונים לגזור גזירות ולמחות ביד עוברי עבירה והיינו דקאמר ללמדך כו' כלומר ולכך חשיב אלו השנים שהיו ממונים והיתה ספיקה בידם למחות והקולר תלוי בהן: '''{{עוגן1|שלשה}} מקריות לשבח.''' מפורש לעיל בפ"ק דסוטה ואיידי דקאמר כל מי שהוא ספיקה בידו למחות מייתי לה הכא כדאמרינן בבני עלי: '''{{עוגן1|שפסק}} מזונות לאשה.''' דקסבר פוסקין מזונות לאשת איש אם הלך בעלה למדה"י: '''{{עוגן1|מה}} בשוקי.''' כלומר מה נפקא לן מינה אם היה ביומא דשוקי או לא וקאמר משום דרבי היה מתמיה ע"ז וכדלקמן: '''{{עוגן1|מאן}} אמר ליה.''' לר' ישמעאל שלא שילם לה בעלה או שלא הניח לה כשיצא: '''{{עוגן1|עברין}} ידעין.''' כלומר והשתא ה"ט דקאמר ביומא דשוקי משום דמצוים עוברים ושבים ויודעין מזה אם שלח לה או הניח לה: '''{{עוגן1|רב}} בעי מסבר סבר רבי.''' אם סבר רבי דלית מתניתא מיירי באשת איש אלא באלמנה אמר דהא במתניתא לא פליגי חנן ורבנן אלא בשבועה אבל כ"ע מודו דפוסקין לה מזונות ולרבי דס"ל אין פוסקין מזונות לאשת איש א"כ מתני' לא. מיתוקמא אלא באלמנה והא במתני' סתמא קאמר: '''{{עוגן1|שמואל}} ור"ל תריהון אמרין באלמנה היא מתני'.''' כלומר אין ודאי באלמנה מיתוקמא. וכן אמר בבבלי דף ק"ז תרגמ' רבינו שמואל בבבל כששמעו בו שמת: '''{{עוגן1|תני}} דבית רבי כן.''' כמו תניא אידך הוא כלומר בבית מדרשו של רבי כן תנו במתני' מי שיצא למדה"י דמשמע מיד שיצא הוא למדה"י ואשתו תובעת מזונות פוסקין לה דס"ל פוסקין מזונות לאשת איש: '''{{עוגן1|הוון}}.''' בני הישיבה בעי מימר דמאן דמוקי למתני' באשת איש מפרש דבתחילה ובסוף דקתני שבתחילה נשבעת שלא שילח לה וכלומר אף במקום דליכא למיחש שהניח לה צררי כגון בקטנה דאין דרך למיתפס צררי לקטנה מ"מ נשבעת היא שלא שילח לה ובסוף כשתגבה כתובתה נשבעת שלא הטמינה ושלא הערימה: '''{{עוגן1|ומ"ד}} באלמנה.''' ולא שייך שלא שילח לה נשבעת שלא הניח לה ונ"מ באלמנה קטנה דלא שייכא בה להניח א"כ לא צריכה שבועה בתחלה: '''{{עוגן1|אמר}} שמואל אחוה דרבי ברכיה.''' דלא היא אלא אלמנה לעולם נשבעת בתחלה שלא מחלה ליתומים על כתובתה דהמוחלת כתובתה אין לה מזונות: '''{{עוגן1|הרי}} שיצא כו' תזון ותטול כתובתה.''' כלומר או תזון או רצתה תטול כתבתה: '''{{עוגן1|תזון}} מכתובתה.''' אין לה מזונות אלא כנגד כתובתה דמה נפשך יהבינן לה אם אשת איש היא ששקר אומרת גירשני א"כ משל בעלה ניזונת ואם אינה א"א כו': '''{{עוגן1|ואשתו}} תובעת מזונות.''' ופליגי רבי ירמיה ור' יוסי לקמיה בפירושא דמילתא: '''{{עוגן1|ואמר}} יצאו כו.''' כלומר כשיצאתי למדה"י אמרתי לה צאי מעשה ידיך במזונותיך שומעין לו: '''{{עוגן1|ואם}} פסקו ב"ד.''' לה מזונות קודם שבא מה שפסקו פסקו: '''{{עוגן1|ר'}} ירמיה אמר.''' הא דקאמר ואשתו תובעת מזונות בשאין מעשה ידיה כדי מזונותיה ותובעת ממנו המותר וכגון שלותה ותובעת לשלם: '''{{עוגן1|ופריך}} כהדא שומעין לו.''' בתמיה אמאי הא לא ספקה: '''{{עוגן1|כמ"ד}} אין מזונות לאשה מד"ת.''' והילכך אין מוציאין ממנו אע"ג דלא ספקה: '''{{עוגן1|כהדא}} דתני כו'.''' מפורש לעיל ריש פרק המדיר: '''{{עוגן1|רבי}} יוסי.''' מוקי לה בשיש במעשה ידיה למזונותיה ופריך כהדא מה שפסקו פסקו בתמיה הא לא צריכה: '''{{עוגן1|תיפתר}} בשפסקו יתר.''' כלומר לדברים יתירים דלא ספקי לה מעשה ידיה: '''{{עוגן1|ואמר}} יינתנו אילו לבניו.''' שלח להן מתנות ואמר סתם לבניי הבנות בכלל: '''{{עוגן1|ה"ג}} אם בשעת מיתה אמר.''' לא נתכוין אלא לזכרים הראוין לירש ואין הבנות בכלל: '''{{עוגן1|בכל}} מקום ששנינו כו'.''' וכן מסיק לה בבבלי: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו