פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
חיי אדם/ב/מט
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{מרכז|כלל מט{{ש}}{{גופן|4||'''דין רשות הרבים''' {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/שמה|סי' שמ"ה]]}}}}}} {{אות סעיף|א}} איזהו רשות הרבים מקום שהוא רחב ט"ז אמה על ט"ז אמה {{נשמת אדם|א}} כשוקים שבעיירות וזה נקרא פלטיא ואפילו יש חומה לעיר מכל הצדדין אם השערים מכוונים זה כנגד זה ואין הדלתות ננעלות בלילה ואם ננעלות בלילה הוי רה"י רק שצריכה עירוב וכ"ז שלא עירבו יש לה דין כרמלית שאין רה"ר אלא הנמסר לרבים בכל שעה {{נשמת אדם|ב}} {{אות סעיף|ב}} כל מקום שהוא מקורה אינו ר"ה שאינו דוחה לדגלי מדבר: {{אות סעיף|ג}} מבואות הרחבין ט"ז אמה אע"פ שמקצתן מתקצרין ואין בו ט"ז אמה ה"ז רה"ר שא"א לר"ה להלקט במלקט לפיכך המבואות המפולשין לר"ה ארכן לאורך רה"ר אע"פ שאין ברחבן ט"ז אמה הרי זה ר"ה גמורה היה ארכן מפולש לרחב רה"ר אינן רה"ר. ואלו הן מבואות המפולשין לר"ה שאמרו חכמים בכל מקום {{ממ|כ"ז הוא לשון רשב"א בעה"ק}}: נ"ל כוונתו שאם הוא כזה % שהמבוי הוא נגד פלושו ואם כן בני רשות הרבים הולכין דרך המבוי אעפ"י שהמבוי אינו רחב אלא איזו אמות אעפ"כ נחשב כרה"ר אבל לרוחב ר"ה דהיינו כזה % דאין בני רשות הרבים בוקעין דרך המבוי: {{אות סעיף|ד}} מבואות הרחבים י"ג אמה ושליש וב' ראשי המפולשין לרה"ר הוי רשות הרבים ודוקא כשבני רשות הרבים עוברין דרך המבוי {{נשמת אדם|ג}} {{אות סעיף|ה}} היערות לרמב"ם הוי רשות הרבים ולשאר פוסקים הוי כרמלית. וי"א כשדרכים עוברים דרך היער אז אף היער הוי רה"ר דאז דרך רבים לכנוס ביער {{ממ|כן תירץ הב"ח}}: {{אות סעיף|ו}} הדרכים שעוברים בהם מעיר לעיר אם רחבן ט"ז אמה דינו כר"ה וזהו סרטיא ונ"ל אפילו הדרכים העוברים דרך היערות לכ"ע: {{אות סעיף|ז}} תל ברה"ר שנוח להלוך כגון שאינו משופע כ"כ ואינו מתלקט גבוה ד' טפחים אלא בהילוך ה' אמות הוי רשות הרבים ואם מתלקט מתוך י' כתבנו בדין ר"ה שדינו כר"הי: {{אות סעיף|ח}} כלי העומד בר"ה אם אין גבוה י' טפחים ורחבה ד' הוי רה"ר דבטל לגבי רה"ר דכלי אין חולק רשות דרבנן לעצמו להיות כרמלית ומקום פטור אא"כ גבוה י"ט ורחב ד' דאז הוא ר"הי דאורייתא: {{אות סעיף|ט}} חורים שבכתלים שכלפי רה"ר ואינם מפולשים לפנים אם נמוכים מג' טפחים לקרקע בטל לרה"ר ואם גבהן ג' ופחות מד' דינו כמקום פטור ואם רחב ד' דינו ככרמלית ואם גבהו י"ט ורחב ד' הוי ר"הי: {{אות סעיף|י}} כל דבר שהוא בר"ה ואינו גבוה י' טפחים אף על גב שאין דורסין עליו כגון אשפה וצואה אפ"ה הוי רה"ר דכל פחות מג' בטל לקרקע דא"א לר"ה ללקטו ולהחליקו במלקט ואם גבוה ג' טפחי' כיון דלא דרסי עליו רבים אם אין ברחבו ד' הוי מקום פטור ואם רחב ד' הוי כרמלית. היה גבוה ט' טפחים ועד י' כיון דראוי שישתמשו בו רבים דאינו נמוך ביותר ולא גבוה ביותר ולכן י"א דדינו כר"הר {{ממ|רשב"א}}. וי"א דדוקא כשמשתמשין עליו רבים אז הוי רשות הרבים ואין חילוק בין רחב ד' או לא: {{אות סעיף|יא}} בד"א בעמוד וכיוצא בו דניחא תשמישיה אבל גומא ברה"ר אם אין עמוקה ג' טפחים בטל לרה"ר ואם עמוקה י' טפחים ורחבה ד' הוי רה"י ופחות מי' טפחים אע"ג דמשתמשין בו רבים כיון דתשמיש זה אינו אלא בדוחק שצריך לשחות עצמו ולכן נידונין לפי רחבן שאם רחבה ד' הוי כרמלית ואם לאו הוי מקום פטור. ודע דבכל זה אין חילוק בין שהגומא מלאה מים או ריקנית {{ממ|וע' כלל מ"ז סי' ה'}}: {{אות סעיף|יב}} אויר רה"ר אינו רק עד י' טפחים אבל למעלה מי' טפחים הוי אויר מקום פטור אבל אם נעץ קנה ובראשו כלי שגבוה י' טפחים ורחבה ד' אף על גב שתחתיו רה"ר מכל מקום הכלי הוא רה"י {{ממ|במגן אברהם סימן שמ"ה ס"ק ב' יש ט"ס שכתב גם מה שתחתיו הוי רה"י ועיין עירובין ל"ג ע"א תוס' ד"ה דהדר ועיין בביאורי הגר"א}}: {{אות סעיף|יג}} דעת הרבה פוסקים דבזמן הזה אין לנו ר"הר כיון דילפינן מדגלי מדבר וא"כ בעינן שיהיו עוברים בו ששים רבוא וזה לא נמצא עכשיו ודעת גדולי הפוסקים ראשונים דאף בזמן הזה יש רה"ר ולכן כל ירא שמים יחמיר על עצמו אך אין בנו כח למחות ביד הסומכים על המקילין אך צריך ליזהר שגם לחומרא ינהוג כן כמו שנבאר לקמן בסמוך והמיקל בשניהם הרי זה נקרא רשע: {{אות סעיף|יד}} המעביר חפץ ד' אמות בר"הר חייב ולכן אסרו חכמים להעביר גם כן ד' אמות בכרמלית: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)