שואל ומשיב/ב/ד/סח
שואל ומשיב 
ב ד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הנה תלמידי החריף ושנון מוה' ישראל אלימלך אמר לי שקרה לו שהתפלל ערבית ושכח לומר משיב הרוח ונזכר בבקר אח"כ והתפלל בפני העמוד כדי שהתפלה בקול רם תעלה לו לשל תשלומין. ולפום רהיטא אמרתי לו שלא כהוגן עשה שהרי בתפלה בקול רם היה צריך לומר ברכת כהנים ואיך יעלה לו לתפלת ערבית שאין נשיאת כפים בלילה והוה הפסק שלא מעין המאורע ביום דקי"ל דלא יצא. והנה במ"א סי' ק"ח ס"ק א' העתיק בשם הכנה"ג ורדב"ז דיצא במה שהתפלל בקול רם אבל משם אין ראיה דיש לומר דמיירי להיפך ששכח בשחרית ויצא במה שמתפלל מנחה ושם ליכא נשיאת כפים אבל להיפך לא שמענו והוא השיב דהרי אם שכח ער"ח משיב הרוח מתפלל ערבית שתים ואומר יעלה ויבא וא"כ הוה הפסק ואפ"ה יוצא. אמנם יש לחלק דשם עכ"פ באותו היום נתחייב ביעלה ויבא והוה כמו דאמרו בשבת דף כ"ד יום הוא שנתחייב בד' תפלות אבל כאן בלילה ליכא נשיאת כפים ואיך יפסיק בדבר שאין מקומו ואף דביום יש נשיאת כפים הא דוקא בשחרית ולא במנחה ומכ"ש במה שמתפלל בתשלומין. והנה עיינתי בפר"ח והעתיק דברי הכנה"ג ורדב"ז אף לענין תפלת ערבית שמתפלל בקול רם בשחרית וכן הוא ברדב"ז ח"א סי' שס"א ומג"א העתיק קע"ו ולפנינו הוא בסי' שס"א וע"כ אמרתי דמזה ראיה למ"ש היד אהרן סי' ק"ח הובא בבה"ט שם ס"ק ח"י דלענין תפלת תשלומין לא אכפת לן בהפסקה שמפסיק בדבר שאין זמנו כעת יעו"ש ומדברי הרדב"ז הנ"ל ראיה ברורה לדבריו ודו"ק היטב:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |