קרן אורה/עירובין/כד/ב

קרן אורה עירובין כד ב

דף כ"ד ע"ב

גמרא ההוא רחבה כו' עיין בריטב"א ז"ל בביאור הלכה זו בפירש"י ז"ל ותוס' ז"ל:

שם תוס' בד"ה ההיא רחבה כו' ואע"ג דלרחבה הוי גיפופין כו' כיון דלא מהני לרחבה כו' והריטב"א ז"ל תמה על סברא זו. ובירושלמי בפ"ק משני על הא דחצר קטנה כו' דפריך מינה למ"ד נראה מבחוץ ושוה מבפנים נידון משום לחי כדפריך בש"ס דילן ומשני בשם רבנן דתמן לגדולה היא נידון ואינו נידון לקטנה לכאורה משמע מזה איפכא מסברת התוס' דהתם כיון דנידונת היא לגדולה שוב אינו נידון לקטנה אבל הכא דאינו נידון לרחבה שפיר נידון לשביל אבל העיקר נראה בכוונת הירושלמי דכל שהיא מחיצה למקום אחר לא חשיב נראה מבחוץ דהכל רואין שם מחיצה לגדולה הוא ולא לחי וא"כ א"ש נמי הכא ובזה א"ש נמי הא דאמרינן לעיל תיובתא והילכתא משום דתני ר' חייא כוותיה ומאי אולמי' דהאי מהאי. אבל לפי הנ"ל ניחא דהש"ס דילן נמי סמיך אשינוי' דהירושלמי וכן נראה מדברי הרמב"ם ז"ל שפסק סתמא להאי מתניתין דחצר קטנה כו' קטנה אסורה וגדולה מותרת ולא כ' דאיירי בנכנסין כותלי קטנה לגדולה אלא כדפרישית דזה לא חשיב נראה מבחוץ ודו"ק כי זה ברור:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף