ספר העתים/יג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
יג אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט וכו'. אין מדליקין בעטרן, מ"ט אמר רבה מפני שריחו נודף גזירה שמא יניחנה ויצא א"ל אביי ויצא, א"ל שאני אומר הדלקת נר בשבת חובה דאמר רב נחמן בר רב חסדא אמר רב הדלקת נר בשבת חובה רחיצת ידים ורגלים בחמין ערבית רשות ואני אומר מצוה, מאי מצוה דאמר רב יהודא אמר רב כך הי' מנהגו של ר' יהודא בר' אלעאי בערב שבת מביאין לו עריבה מליאה מים חמין ורוחץ בה פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ד' צבאות, והיו תלמידיו מחבין ממנו כנפי כסותם אמר להם בני לא כך שניתי לכם סדין בציצית ב"ש פוטרין וב"ה מחייבין, והלכה כב"ה דאינהו סברי גזירה משום כסות לילה וכתבו רבוותא כיון דקיי"ל הדלקת נר בשבת חובה חייב לברך על הדלקתו כדרך שמברכין על כל המצות ומאי מברך ברוך אקב"ו להדליק נר של שבת והיכין ציונו מלא תסור כדאמרינן בענין נר של חנוכה, א"נ שאל אביך ויגדך וכדאמרינן נמי וודאי דדבריהם בעי ברכה ורבנן נמי [אקרא] אסמכינהו כדאמר לקמן ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה מאי ותזנח משלום נפשי א"ר אבהו זו הדלקת נר בשבת שהיא שלום כדאמר משום שלום ביתו ואמרינן נמי מידעת כי שלום אהלך דהאי קרא אסמכוה רבנן אהדלקת נר בשבת נשיתי טובה זה בית המרחץ, ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן זו רחיצת ידים ורגלים בחמין, ושמעינן מהא דאמרינן לעיל ויניחנו ויצא א"ל שאני אומר הדלקת נר בשבת חובה, שמעינן (מהא) נמי דאסור לקדש בשבת בלא נר והא מילתא אנו עתידין לברר בסייעתא דשמיא כהוגן בהלכות קדוש מהא דגרסינן בערבי פסחים דא"ל רבה לאביי דילמא מיתעקרא לכו שרגא ולא מציתו לקדושי וכו' תניא ר"ש בן אלעזר אומר אין מדליקין בצרי מ"ט אמר רבא מתוך שריחו נודף גזירה שמא יסתפק ממנו א"ל אביי ולימא מר מפני שהוא עף א"ל חדא ועוד קא אמינא חדא מפני שהוא עף ועוד גזירה שמא יסתפק ממנו. אין מדליקין בנפט לבן בחול ואצ"ל בשבת, כל היוצא מן העץ אין מדליקין בו אלא פשתן. פתילת הבגד שקפלה ולא הבהבה ר' אליעזר אומר טמאה היא ואין מדליקין בה ר' עקיבא אומר טהורה היא ומדליקין בה והלכה כר' עקיבא, לא יקוב אדם שפופרת של ביצה וימלאנה שמן ויתננה עפ"י הנר בשביל שתהא מנטפת ואפי' היא של חרס ור' יהודא מתיר, ולית הלכתא כר"י גזירה שמא אתי לאיסתפוקי מיני'. על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה ובחלה ובהדלקת הנר, כדדרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא אמר הקב"ה רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם הזהרתי אתכם ראשית קראתי אתכם על עסקי ראשית הזהרתי אתכם נשמה שנתתי בכם קרוי' נר על עסקי נר הזהרתי אתכם אם אתם משמרים אותה מוטב ואם לאו אני נוטל נשמתכם מכם. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשיכה וכו' מה"מ אריב"ל אמר קרא וידעת כי שלום אהלך זו הדלקת נר שיש בו שלום כמו דאמרינן לעיל משום שלום ביתו כי אין שלום אלא באור כדכתיב וירא אלקים את האור כי טוב, ופקדת נוך זה העירוב שפוקד נוהו מבערב באיזה מקום יטלטל במה יהא הליכתו, ולא תחטא זה מעשר דכתיב ולא תשא עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו ואית דפרשי דהאי קרא כוליה אהדלקת הנר לחוד אסמכוה רבנן שבשעה שיש שם הדלקת הנר איכא שלום ביתו ופקדת נוה בלא חטא והכי משמע דאכולהו קא אסמכי' האי קרא דקאמר מנה"מ ולא קאמר הדלקת נר מנ"ל אמר רבה בר רב הונא אע"ג דאמר רבנן ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו בע"ש מיתבעי לי' למימרינהו בניחותא כי היכא דלקיבלו מיני'. אמר רב אשי אנא לא שמיע לי הא דרבה בר רב הונא וקיימתי' מסברא, גרסינן בגיטין פרק א' אמר רב חסדא לעולם אל יטיל אדם אימה יתרה בתוך ביתו שהרי פלגש בגבעה הטיל עלי' בעלה אימה יתירה והפילה כמה רבבות מישראל, אמר רב יהודא אמר רב כל המטיל אימה יתירה בתוך ביתו סוף בא לידי ג' עבירות גילוי עריות ושפיכות דמים וחילול שבת:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |