ספר העתים/יא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
יא תני רמי בר חמא פתילות שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן במקדש משום שנאמר להעלות נר תמיד הוא תני לה והוא אמר לה כדי שתהא שלהבת עולה מאליה ולא ע"י דבר אחר אמר רבא פשיטא נר חנוכה ונר ביתו, נר ביתו עדיף משום שלום ביתו, נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתו. בעי רבא נר חנוכה וקידוש היום הי מינייהו עדיף קידוש היום עדיף דתדיר או דילמא נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא בתר דבעי' הדר פשטה נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא אמר רב הונא הרגיל בנר חנוכה ואית דגרסי הרגיל בנר, סתמא והיא נר של שבת, הויין לו בנים תלמידי חכמים פי' מדה כנגד מדה כדכתיב כי נר מצוה ותורה אור, הרגיל במזוזה זוכה לדירה נאה, הרגיל בציצית זוכה לטלית נאה, הרגיל בקידוש היום זוכה וממלא גרבי יין. רב הונא הוי רגיל דחליף אפיתחא דבי אבין נגרא חזי דהוי רגילי בשרגא ואית דגרסי בשרגי, נר חנוכה ונר שבת, אמר גברי רברבי נפקי מהכא נפיק מינייהו רב חייא בר אבין ורב אידי בר אבין, רב חסדא הוי רגיל דחליף אפיתחא דבי נשי' דרב שיזבי חזי דהוו רגילי בשרגא אמר גברא רבא נפיק מהכא נפיק מינייהו רב שיזבי, דביתהו דרב יוסף הות מאחרא ומדליקא אמר לה רב יוסף תנינא לא ימוש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה מלמד שעמוד הענן משלים לעמוד האש ועמוד האש משלים לעמוד הענן סברה לאקדומי אמר לה ההוא סבא תנינא ובלבד שלא יקדים ושלא יאחר, וגרסינן נמי לקמן א"ל רבא לבני מחוזא אתון דלא קים לכו שיעורא דרבנן עד דקיימו שימשא בריש דיקלא אדליקו שרגא ביום המעונן מאי במתא חזו תרנגולי אימת עיילי בגיניהו בדברא חזו עורבי דעיילי בגיניהו, אמר רבא דרחים רבנן הוי לי' בני רבנן דמוקיר רבנן הו"ל חתנותא רבנן דדחיל מרבנן הוא גופא הוי צורבא מרבנן ואי לאו בר הכי הוא מישתמעין מילי' כצורבא מרבנן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |