12,106
עריכות
בבלי/ברכות/ה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מפורום אוצה"ח
(מס' רינת אהרן) |
(מפורום אוצה"ח) |
||
| שורה 58: | שורה 58: | ||
תניא אבא בנימין אומר שנים שנכנסו להתפלל וקדם אחד מהם להתפלל ולא המתין את חברו ויצא<ref>בכי"מ שנכנסו '''לבית הכנסת''' להתפלל וקדם אחד מהם '''וסיים ויצא''' ולא המתין '''אחד לחברו''', וכ"ה לבהכ"נ בילקוט איוב י"ח וברי"ף וברא"ש ובראב"ן סי' קכ"ה (ושם הגי' בכל המימרות אבא בנימין) ובפסקי רי"ד ובמנוה"מ נר ג' כלל ג' ח"ב פ"ג {{ממ|דק"ס}}. </ref> טורפין | תניא אבא בנימין אומר שנים שנכנסו להתפלל וקדם אחד מהם להתפלל ולא המתין את חברו ויצא<ref>בכי"מ שנכנסו '''לבית הכנסת''' להתפלל וקדם אחד מהם '''וסיים ויצא''' ולא המתין '''אחד לחברו''', וכ"ה לבהכ"נ בילקוט איוב י"ח וברי"ף וברא"ש ובראב"ן סי' קכ"ה (ושם הגי' בכל המימרות אבא בנימין) ובפסקי רי"ד ובמנוה"מ נר ג' כלל ג' ח"ב פ"ג {{ממ|דק"ס}}. </ref> טורפין | ||
לו תפלתו בפניו שנאמר [[תנ"ך/איוב/יח#ד|טורף נפשו באפו הלמענך תעזב ארץ]] ולא עוד אלא שגורם לשכינה שתסתלק | לו תפלתו בפניו שנאמר [[תנ"ך/איוב/יח#ד|טורף נפשו באפו הלמענך תעזב ארץ]] ולא עוד אלא שגורם לשכינה שתסתלק | ||
מישראל שנאמר [[תנ"ך/איוב/יח#ד|ויעתק צור ממקומו]]<ref>ולא עוד אלא כו' עד כאן בכי"מ ליתא, ואע"פ שנר' שחסר בט"ס אבל לא מצאתיו גם בילקוט איוב י"ח ובע"י הראשון ובמנוה"מ שם ובס' המוסר ד' קל"ו א' {{ממ|דק"ס}}.</ref> ואין צור אלא הקב"ה שנאמר [[תנ"ך/דברים/לב#יח|צור ילדך תשי]] ואם המתין לו מה שכרו | מישראל שנאמר [[תנ"ך/איוב/יח#ד|ויעתק צור ממקומו]]<ref>ולא עוד אלא כו' עד כאן בכי"מ ליתא, ואע"פ שנר' שחסר בט"ס אבל לא מצאתיו גם בילקוט איוב י"ח ובע"י הראשון ובמנוה"מ שם ובס' המוסר ד' קל"ו א' {{ממ|דק"ס}}. וכן ליתא בכ"י פאריז 671, פירנצה 7, אוקספורד 366, עוד ז' כת"י, רי"ף ג ע"א בדפי הרי"ף, הערוך ערך טרף, ראב"ן סי' קכה, מעין גנים | ||
לר' שמואל מסנות, איוב יח ד, עמ' 57, פסקי רי"ד, חידושי הרא"ה, ילקוט שמעוני איוב רמז תתקז, רא"ש פרק א סי' ז, מנורת | |||
המאור לר' ישראל אלנקאוה פרק כ עמ' 426. סוף סוף מצאתי בכת"י ווין 33 A. Hebr. Fragm - נוסח הדומה מאוד לנוסח הדפוס. הדרשה מהפסוק מוסברת בשני אופנים לפחות: | |||
א. טורף נפשו באפו – גרמת לעצמך לטרוף תפילתך בפניך. הלמענך תעזב ארץ – וכי בשביל שאתה יצאת מבית הכנסת | |||
אתה חושב כי ויעתק צור ממקומו – שהשכינה תסתלק מלפני חבירך העומד ומתפלל לפניו? לא! השכינה לא תסתלק מעם | |||
חבירך שהשארת יחידי! אלא, תפילתו תתקבל בשמים, ואילו תפילתך לא תתקבל {{ממ|כך פירשו הערוך בפירושו השני; רש"י; רא"ה; | |||
ספר הנר. וראה גם פירוש ר' יהונתן מלוניל; נמוקי יוסף; פירוש הרשב"ץ למסכת ברכות}}. | |||
ב. טורף נפשו באפו – גרמת לעצמך לטרוף תפילתך בפניך. הלמענך תעזב ארץ ויעתק צור ממקומה – אתה גרמת | |||
שתסתלק שכינה מעם חבירך, שהרי כל זמן שהם שנים, שכינה שרויה ביניהם, וכיון שאחד הלך לו, נסתלקה שכינה מעם | |||
היחיד שמתפלל לבדו. כעונש על כך, גם תפילתך לא תתקבל {{ממ|כך פירשו רבינו חננאל; הערוך בפירושו הראשון; ראב"ן. השווה תלמיד | |||
רבינו יונה ג ע"א בדפי הרי"ף; חידושי הריטב"א, כת"י שבגנזי שכטר ב עמ' 360}}. | |||
יתכן שמישהו רשם לו בגליון הגמרא את פירושו הנראה לו, ולבסוף נכנס לתוך הגמרא, על ידי מעתיק שלא היה נזהר. בכל | |||
הדפוסים, מדפוס שונצינו רמ"ד ואילך, מופיע נוסח זה בתוך הגמרא.מפורום אוצה"ח.</ref> ואין צור אלא הקב"ה שנאמר [[תנ"ך/דברים/לב#יח|צור ילדך תשי]] ואם המתין לו מה שכרו | |||
{{שומר דף בבלי|אמר}} | {{שומר דף בבלי|אמר}} | ||