בבלי/ברכות/ה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

נוספו 112 בתים ,  5 באפריל 2022
מהשלמות דק"ס
(מפורום אוצה"ח)
(מהשלמות דק"ס)
שורה 29: שורה 29:
אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים רבי  
אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים רבי  
אליעזר חלש על לגביה רבי יוחנן חזא דהוה  
אליעזר חלש על לגביה רבי יוחנן חזא דהוה  
קא גני<ref>בכי"מ ר' '''אלעזר''' חלש על לגביה ר' יוחנן '''לשיולי ביה אשכחיה''' דהוה גני, וכ"ה באה"ת ותיבת אשכחיה כ"ה באו"ז הל' ק"ש סי' ו'. ובד' שונצינו הגי' כהוגן ר' '''אלעזר''' כאן ובסמוך {{ממ|דק"ס}}.</ref> בבית אפל גלייה לדרעיה ונפל נהורא<ref>באה"ת '''ונפיק''' נהורא '''בביתא'''. וגי' הדפוס עדיף וכ"ה הלשון בכתובות ס"ה א' ובקדושין ע"א א' וכן בחולין נ"ז ב' {{ממ|דק"ס}}.</ref>  
קא גני<ref>בכי"מ ר' '''אלעזר''' חלש על לגביה ר' יוחנן '''לשיולי ביה אשכחיה''' דהוה גני, וכ"ה באה"ת ותיבת אשכחיה כ"ה באו"ז הל' ק"ש סי' ו' [וכ"ה בכ"י פאריז ושם על לגביה ר' "אליעזר", וט"ס {{ממ|דק"ס בהשלמות}}]. ובד' שונצינו הגי' כהוגן ר' '''אלעזר''' כאן ובסמוך {{ממ|דק"ס}}.</ref> בבית אפל גלייה לדרעיה ונפל נהורא<ref>באה"ת '''ונפיק''' נהורא '''בביתא'''. וגי' הדפוס עדיף וכ"ה הלשון בכתובות ס"ה א' ובקדושין ע"א א' וכן בחולין נ"ז ב' {{ממ|דק"ס}}.</ref>  
חזייה דהוה קא בכי ר' אליעזר<ref>בכי"מ '''אזל''' חזיה דהוה קא בכי, "אזל" ט"ס. וכן ליתא "ר"א" באה"ת {{ממ|דק"ס}}.</ref> א"ל אמאי קא  
חזייה דהוה קא בכי ר' אליעזר<ref>בכי"מ '''אזל''' חזיה דהוה קא בכי, "אזל" ט"ס. וכן ליתא "ר"א" באה"ת {{ממ|דק"ס}}.</ref> א"ל אמאי קא  
בכית אי משום תורה דלא אפשת<ref>אי משום '''תורה שנינו''' אחד המרבה (ול"ג תיבת דלא אפשת וכ"נ מרש"י ד"ה אי משום תורה) {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. בכי"מ אי משום '''לא תפשת באורייתא''', ובגליון אי משום '''תורה''' שנינו כו'. ובאה"ת הגי' אי משום דלא '''מפשת''' באורייתא '''טובא''' שנינו '''בקרבנות נאמר בעולת בהמה אשה ריח נחוח ונאמר בעטלת העוף ריח נחוח ללמדך שאחד''' המרבה כו'. ועי' רש"י וכגי' הגליון כ"ה בב"נ וברש"י {{ממ|דק"ס}}.</ref> שנינו אחד  
בכית אי משום תורה דלא אפשת<ref>אי משום '''תורה שנינו''' אחד המרבה (ול"ג תיבת דלא אפשת וכ"נ מרש"י ד"ה אי משום תורה) {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. בכי"מ אי משום '''לא תפשת באורייתא''', ובגליון אי משום '''תורה''' שנינו כו'. ובאה"ת הגי' אי משום דלא '''מפשת''' באורייתא '''טובא''' שנינו '''בקרבנות נאמר בעולת בהמה אשה ריח נחוח ונאמר בעטלת העוף ריח נחוח ללמדך שאחד''' המרבה כו'. ועי' רש"י וכגי' הגליון כ"ה בב"נ וברש"י {{ממ|דק"ס}}.</ref> שנינו אחד