חתם סופר/בבא מציעא/צ/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


חתם סופר TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png צ TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

חסמה בקול וכו' עיין הה"מ דכל דשייך בי' מעשה לוקין אפילו לא עביד מעשה וכ' לח"מ דעדים נמי שייך בי' מעשה דמקבלין עדותן בכתב ומשו"ה פריך בסנהדרין מעדים זוממין ודברי' תמוהים דוקא עדות ממון כמ"ש הרמב"ם בה' עדות ולא עדות דיני נפשות ומלקות ועי' מ"ש והאריך במשנה למלך בה' מלוה ולוה בשטר שיש בו ריבית ועי' בשער המלך. והנראה לפענ"ד דלאו שאין בו מעשה יש בו ב' עניינים א' שנא' הואיל ולא עביד מעשה אין לוקין אותו דלאו חמירא או נאמר גמ"ה דאין לוקין אלא על לאו דשייך ביטול מעשה ואז לוקין אפילו לא עביד מעשה דלא איכפת לן במעשה דידי' רק בהלאו שיהי' דומה ללאו דחסימה דהתם שייך מעשה ממש בהלאו וגם עביד עתה מעשה בדיבורי' חייב אבל אי לא עביד מעשה בדיבורי' אכתי לא הוי דומי' דחסימה:

והנה ר' יוחנן דאמר לא תיתי מימר חזינן אע"ג דלא שייך כלל שום מעשה גבי' רק בדיבורי' עביד מעשה מיחשב גבי' כמעשה גמור מש"ה התם בסנהדרין דפריך הש"ס אדר' יוחנן ע"ש פריך שפיר מעדים זוממין דאיתעביד מעשה בדיבורי' כמו בחסימה ואע"ג דלא שייך מעשה כמו זהו מ"מ הא ר"י לא דקדק בהא שהרי אמר לא תיתי מימר. והנה בהא דמימר לא קיי"ל כר"י מטעם שכ' הה"מ ולח"מ ובהא דחסמה בקול קיי"ל כר' יוחנן ולא קיי"ל הלכה כר"ל בארבע וא"כ ע"כ נאמר שהש"ס הכריע לחלק בחסימה דשייך מעשה. א"כ לוקין אפילו לא עביד מעשה ובתנאי שבדיבורי' עביד מעשה משא"כ מימר נהי דבדיבורי' איתעביד מעשה מ"מ לא שייך מעשה בגופי' ומיושב קו' מקונה חמץ בפסח אע"ג דשייך מעשה בגופי' מ"מ אפילו לא קנה אין לוקין על בל יראה כיון דלא עביד מעשה בדבורי' וא"כ לדי"נ לק"מ מעדים זוממין אע"ג דבדיבורי' אתעביד מעשה מ"מ הא לא שייך מעשה בפועל כיון דדיני נפשות ומלקות צריכים להעיד בפיהם ולא מפי כתבם:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף