הלכה ברורה/אורח חיים/תרע

הלכה ברורה ‏ אורח חיים תרע

א

א שמונה ימי חנוכה. הט"ז תירץ על קושית בית יוסף דביום הרי היה דולק בטבע בלא נס ותירץ דבזוהר איתא על פסוק מה יש לך בבית שאין הברכה חל כי אם על דבר ממש לכך היה נס שנשתייר ביום ראשון ואז חל הברכה שידליק ח' ימים:

ב

ב כתב ב"ח המנהג של הנשים אסור לבטל משום שנהגו משום מצוה כו'. וכתב בשם ב"ק שלא לעשות אף אנשים מלאכה בשעת הדלקה של הנרות בעוד שדולקין ובלבוש כתב להשיג אותן שפסקו לומר צידוק־הדין לחכם בפניו אלא שאין לומר ביום שאין אומרים תחנון וסיים מ"ד ע"ז שמעתי שביום שנפטר רמ"א ז"ל בקראקא היה פלוגתא זו אם לומר צידוק הדין שמת בל"ג בעומר והעיד שהוא ז"ל פסק לומר על חכם בפניו ועפ"ז אמרו עליו.

ובספר מגן־אברהם כתב בשם ספר מעגלי צדק שכל זמן שנרות בב"ה דולקות נוהגות שלא לעשות מלאכה והוא עד חצות ובש"ג? כתב שיש לבטל מנהגם רק יום ראשון ושמיני ובספר עולת תמיד בשם הראב"ם שאין לגזור תענית ביום כ"ד והוא מבואר בבית יוסף בהדיא שאף שלפניהם בטל מ"מ בצבור אין לגזור תענית ביום כ"ד בספר ע"ה מסיים ולדעתי ה"ה ביום שלאחריו. ועיין בב"ח ריש סימן תרפ"ו שם במקומו:

---

---

שולי הגליון

---

---

< הקודם · מעבר לתחילת הדף