אילת השחר/כתובות/נג/א
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה חתם סופר רש"ש |
מכרה כתובתה לבעלה יש לה כתובת בנין דכרין או אין לה כתובת בנין דכרין. בריטב"א הקשה איך תוכל למכור זכות של היורשין שיש להם מתקנ"ח, וביאר דכשמכרה לבעלה יש סברא דהוי כנפרעה כתובתה, והיינו דכבר אין הבעל מקבל זה בתור ירושה וממילא לא שייך שיירשו הבנים.
ומדברי רש"י משמע דהתקנה היתה דאביה מוריש בשביל בני בתו מה שהכניס, ואע"ג דגם בלי שהכניס נדוניא ג"כ יש כתובת בנין דכרין דלא פלוג רבנן, היינו דהוי כאילו יש מאביה מה להוריש כדפרש"י לעיל (נ"ב ע"ב ד"ה לא פלוג רבנן) הואיל ורוב כתובות יש בהן נדוניא, והוי כאילו הכניס האב נדוניא ויורשין זה בשביל בני בתו, אבל כשמכרה אי הוי כמחילה ואינו מוריש אלא דהבעל מוריש בלי שייכות של ירושת אבי אשתו, לכן לא יהי' בזה כתובת בנין דכרין, ומש"כ כאן בתוס' רי"ד צ"ב.
אמנם מש"כ אח"כ רש"י דמאי דקאמר השתא מכרה מספקא כ"ש מחלה דתלוי אם היא נהנית, משום דכתובת בנין דכרין מקרי דבעל מתחייב לאשתו, וכיון דמכרה יש סברא דכבר קיבלה ע"י ההנאה דבר שעי"ז כבר הפסידה זכותה, ע"ז יש סברא דבמחילה דלא היתה אנוסה הוי יותר סברא דתפסיד כבר מחמת דלא היתה אנוסה, והיא ויתרה ברצון גמור לכן מחלה על זכותה שיש לה שבניה יקבלו מה שהי' לה, וצע"ק דזה פירוש אחר לגמרי.