אילת השחר/כתובות/י/ב

אילת השחר כתובות י ב

דף י' ע"ב

גיהוץ שלנו ככיבוס שלהם וכו'. לכאורה מ"מ נבדוק כי אולי נמצא דם ואז בודאי יתבדה טענותיו, ואם לא נמצא ישאר ספק ויהי' דינו כמו כעת שא"א לבדוק, משמע דאין לעשות בדיקה אם גם אחרי הבדיקה לא נדע דבר ודאי לגמרי וצע"ק.

דעתידין רבנן דמתקני לה מנה. לכאורה מכאן יש להוכיח דין התורה דהפקר ב"ד הפקר, ובגיטין (ל"ו ע"ב) הוכיחה הגמ' מהא דכתיב בעזרא וכל אשר לא יבוא וגו' כעצת השרים והזקנים יחרם כל רכושו, או מקרא דאלה הנחלות וכו' מקיש ראשים לאבות מה אבות מנחילים לבניהם אף ראשים וכו', ולמה לא ילפינן מהא דנקרא אלמנה ע"י שרבנן יתקנו הרי דהפקר ב"ד הפקר.

אלא שהי' אפשר לומר דרבנן אמרו שהלוקח אלמנה צריך להתחייב מנה ולכן התורה קוראת לה אלמנה, ומה שיש דין דגם בלא כתב לה הוא מחויב ויגבו ממנה מנה, ע"ז אין לנו ראי' מהתורה שכן הוא הדין.

תוד"ה בתולה. כיון דשומרת יבם לא מחסרא כניסה לחופה שהרי יבמה יבוא עליה בעל כרחה והו"א דכנשואה דמיא. צע"ק איך ס"ד דהיא כנשואה דאז הא לא מהני חליצה ואיך מותר ליקחנה, וע"כ דנתברר דלא נתייבמה, ואיך ס"ד דלגבי כתובה נחשיבנה כנשואה.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א