אילת השחר/בבא בתרא/פו/ב

אילת השחר בבא בתרא פו ב

דף פ"ו ע"ב

רשב"ם ד"ה ת"ש וכו' מצאתי. ורישא דקתני וכו' נהי נמי דמיירי כמו בסיפא בדא"ל הין בי"ב סלעים לוג בסלע אפ"ה לא קני לוקח ראשון ראשון המגיע לסימן דכיון דבמדה שאינה של שניהם עסקינן והוא רוצה למדוד ולמלאותה כולה הרי היא מושאלת לו עד שיגמור את מדידתו וכו'. יש לעיין אם המוכר אינו רוצה לתת יותר, דיתכן דבאמת הא קנוי להלוקח מה שכבר נמדד אע"ג דלא נתמלאת, דהא מצד הפסיקה אין כאן רצון דוקא שיקנה הכל ביחד כיון דאמר גם לוג בסלע, אלא דאין לו במה לקנות דהמוכר עוד לא גמר וזה שאול לו עדיין, מ"מ אם המוכר כבר אינו רוצה למדוד אז הוא כבר שאול להלוקח, דהמשאיל כבר הסכים שאחרי שהמוכר לא יצטרך זה יהי' שאול להקונה, א"כ תיכף ומיד קונה, או דילמא כיון דעד עכשיו לא קנה דהי' ברשות של המוכר, וכעת שהמוכר חוזר והלוקח רוצה שיתן לו עוד, נמצא דאינו רוצה עדיין לשאול את המדה.

עוד יש לומר דהנה הא הוי ספק אם תפוס לשון ראשון או אחרון כמבואר בב"מ דף ק"ב, וזוכה הלוקח מחמת תפיסה, א"כ כשיש ספק אולי הי' כוונתו דוקא לכור שלם, נמצא דאינו שאול עדיין ומספק נשאר ביד השואל הראשון דהוא המוכר, דהא אין הכלי בידו של הלוקח ולא נעשה שאול להלוקח ואינו תופס כלל וממילא לא קנה. (מהדו"ק)

תוד"ה דינר. האי דשרי להרבות על השכר כגון שנכנס מיד לתוך הבית דבענין אחר לא שרי להרבות. ובמ"מ בשם הרשב"א דכ"ז בפועל דיכול לחזור בו אבל בשכירות קרקע שזכה בו מעתה זכייה גמורה שרי למימר לי' מהשתא בדינר ולקמי' יפה סלע, ופירוש אע"ג דאינו דר מעתה בחצר הרי דאע"ג דשוכר על אחרי זמן מותר. ולכאורה מ"ש מקונה לאחר זמן דיכול לחזור כל זמן שלא הגיע הזמן, וה"נ כששוכר לאחר זמן עדיין לא זכה דהא יכול לחזור, וא"כ מאי שנא שכירות קרקע משכירות פועל, ואולי ס"ל דמ"מ כיון דכבר עשה מעשה קנין, וכ"ז שלא יחזור זה שכור לו כבר ואינו מיחזי כאגר נטר, ובפועל לא חל כלל מעשה קנין על אחר זמן וצ"ע.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א