שו"ת שארית יוסף/סימני הספר

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת שארית יוסף סימני הספר

סימני הספר

א) אב שנתן שטר חצי זכר לבתו ומת האב ואבי האב חי וכשמת אם הבת נוטלת בירושת אבי האב כחצי חלק זכר. ופירוש ראוי, ועוד כתב שכתבתי למהר"ר מאיר מפדוואה בענין הנזכר לעיל:

ב) אב שעשה תנאים בקנין סודר לתת את בתו לאיש וסך נדוניא ושטר חצי זכר ומת. והבנים אינם רוצים ליתן כלום:

ג) צואת מת שאין לו יורשים ואותן שיש בידם משלו רוצים להחזיק בשלו:

ד) תנאים שנעשו ליתומה והאם העמידה ערבות וכבר נתנה כח לבן השני על זיווג אחר והבת לא נתנה כחה:

ה) אב שלח בנו לזווג לבתו ולא נתן לו כח והבן נתקשר בקנס והאב ממאן בדבר מה דין הבן:

ו) אשה אלמנה וכתובתה דל"ת מאות ומת בנה הבכור ואלמנתו רוצה ליטול כתובתה מנכסים אלו פי שנים. עוד דין שהיבמה אינה רוצה בחליצה. עוד טוענת שיש לה שטר חליצה ויתנו לה חליצה בחנם:

ז) אחד בא לידו מנכרי דבר בזול והלך לבית יהודי אחר וקנאו בביתו אם חייב לתת לבעל הבית החצי:

ח) שני בנים קנו מאחותם שטר חצי זכר שנתן לה אביהם קודם מיתת האב:

ט) שר שתבע הלואה מק"ק כדי לנכות ממס ולוו המעות מנכרים ובתוך כך נתיישבו בחורים שמה עדיהם והק"ק רוצים שיסייעו גם הם בפירעון הנכרים:

י) אחד תבע לחבירו אתה חייב לי מנה והוא השיב החוב הזה אינו ידוע לי ואם הייתי חייב לך כבר שלמתי לך:

יא) ששכרו הק"ק מהשר מס שנותנין הקצבים והם מרויחים. והקצבים רוצים לשכור בעצמם וגם להושיב ערבות:

יב) אשה שהיה לה הרבה נכסי מלוג וכתב האיש לאשתו באם תמות ויקח אשה אחרת מכל מקום יקחו בניה חמשת אלפים וכתב שטר חוב על ה' אלפים לבניה שיהיו לה בשעת מותו שיקחו שעה לפני מותו אלו ה' אלפים. אם זכו הבנים שהיו בעת נתינת השטר דוקא או גם שנולדו אחר כך. עוד אם ימכור האב קרקעות אם יכולין לטרוף אחר מותו:

יג) עוד בענק ה' אלפים הנ"ל מי יקח אותן ה' אלפים הבנים דוקא או גם הבנות:

יד) אחד הניח יתומים קטנים ולא היה רק אחד מהם בן י"ג שנה והיה להם אפוטרופס והגדול נתן כל אשר לו לאחר במתנת שכיב מרע. וגם במכר אם יש ממש בצואה וגם היו יתומים קטנים:

טו) ראובן טען איך שנתן ריבית קצוצה לשמעון ושמעון משיב כבר תבעת אותי ועשיתי עמך פשר בפני עדים. וראובן טוען שמסר מודעא בערים ועדים לא ידעו באונס וגם לא ידעו הזמן:

טז) אשה קבלה על א' איך שהוציא קול שקדשה מתוך כך הוצרכה להושיב פשרנים וליתן לו ע"ה זהובים כדי לפוטרה בגט אבל מקודם מסרתי מודעא:

יז) ראובן שכר אורנ"דא על ג' שנים ובא שמעון ושכרה תוך זמן חכירתו על ג' שנים אחרי תום זמן שכירות הראשון:

יח) על עשירים שרוצים שיבררו לג' שמאים שיהיה אחד מהשייך להם:

יט) דין תלמיד עם רבו של רבו ולא למד בפני רבו של רבו אם התלמיד רשאי לתפוס ישיבה בעיר:

כ) אפוטרופס שמכר אבן טוב וטעה בכפלי כפלים ובזמן שמכר היה היתום גדול רק שהלך ללמוד למרחקים:

כא) אלמנה ואחים שהשיאו אחותם ונתנו לנדן חלק מבית ונטלו הבית אנסים ואחר כך קנתה האלמנה הבית מן האנסים:

כב) שוחט קבוע ויצאת טרפה מתחת ידו דהיינו ששחט סימן אחד בבהמה ולא הרגיש והפושטים מצאו ולא דברו רק טרפה היא ולא דברו מענין השוחט מאומה ואחר חצי שנה עשה שנית מעשה זה ונשאל מה לעשות בבשר יבש ולח שנעשה על ידו: עוד נשאל מה משפט השוחט:

כג) מעשה בד' אווזות פטומות שנמלחו יחד ונמצא באחת בשומן שקורין איג"ר שמל"ץ אגרוף מלא נוצות:

כד) ישראל שקנה מנכרי פרה מעוברת וילדה זכר והיה לשם עדות נכרית אם זה נקרא מסיחה לפי תומה או אם מסיחה לפי תומה עדות כשר לבכור:

כה) אשה המליטה זכר פטר רחם והוא ראשית אונו של בעל לסוף תשעה חדשים מליל טבילה אבל לא פירש ממנה ואותו בן חי ג' או ד' שעות ומת ואחר שנתים ילדה בן אם הוא בכור לנחלה:

כו) בשר שנמלח ושהה כדי מליחה והודח והניחו אותו בכלי שאינו מנוקב ואחר כך מלחו בשר בכלי מנוקב והעמידו הכלי על הבשר שהוא בכלי שאינו מנוקב:

כז) שכיני בית הכנסת שמביתם בא תדיר ריח רע לבית הכנסת:

כח) בעסק שאלמנה אומרה שבחור אחד קידשה במטבע והבחור אומר שהיה דרך שחוק:

כט) ראובן קנה בית ובחצר עומד בית הכנסת והוא אומר שקנה גם הבית הכנסת והק"ק אומרים שהוא של הקהל:

ל) ק"ק שהיה המנהג לברור ז' ואותן הז' יבררו שמאים ובררו ז' ואותן ז' בררו שמאים ואח"כ רוצים לבטל מפני שבז' נמצא ב' קרובים:

לא) בענין גט שניתן והוציא קול שהיה ניתן באונס:

לב) בעדות באחד שנפל למים שאין להם סוף להתיר אותה לשוק:

לב) שנים שקנו גניבה ומשכנו לשלישי ואומרים שהוא קנה עמהם: עוד הק"ק הוציאו הוצאות בלתי רשותם אם חייבים קוני הגניבה לשלם:

לג) תנאים שנתעצל הסופר ולא כתבם ובתוך בך מוחה צד אחד בעדים שלא לכתוב:

לד) ראובן מת והיה עליו בעל חוב ואשה בכתובה ומתה האשה תוך ג' ימים אחריו ולא נשבעה על כתובתה:

לה) בת היתה לה שטר חצי זכר שכתוב שהברירה לבנים ליתן לה אלף הגרים או כחצי חלק זכר וכן היה לבת השני' והבנים קנו בחיי אביהן מאחת מהבנות. ועתה רוצים לחזור כי אין מכירה באשר הוא דבר שלא בא לעולם. עוד שם האומר כתבו לי מאיזה טעם דנתוני אם צריכים לכתוב:

לו) בעיר אחת דרים שני יוסף בן יצחק ושם האחד נקרא איז"ה והשני נתן גט ולא שילש הגט אם הדין ליתן גט אחר או נאמר בדיעבד כשר:

לז) ראובן נתן לבתו שטר חצי זכר וקודם מותו עשה כתובה גדולה לאשתו והבת אומרת ששטר שלה קודם ורוצה שתקח מקודם חצי חלק זכר ואח"כ יתנו הכתובה:

לח) יחידים העוסקים בסחורה והמוכסן לוקח מהם שלא כדין והיחידים תובעים הקהל שיוציאו ממעות הקהילה עוד שם שהקהל רוצים שהיחידים יתנו לקהל מה שהוציאו שיהיו מוחזקים:

לט) אלמון שנשא אלמנה ולא אכלו עד הלילה אם מברכים ז' ברכות:

מ) במעהרי"ן עשו תקנה שלא יוציא אחד חבירו לדון חוץ למדינת וכמ"ר יוסף רצה שידונו בב"ד חוץ למדינה:

מא) אם א' מכר ספר תורה לחבירו והיא עומדת בב"ה ואח"כ נתחייב המוכר לצדקה אם נאמר שהוא מוחזק:

מב) אלמנה שתפסה בחיי בעלה שלא בעדים ומעצמה מודה אם היא גזלנית ופסולה לשבועה. עוד שם זקן שנשא תינוקת אם הזקן יכול לטעון טענת אונאה ומקח טעות:

מג) דין אשה מורדת:

מד) יעקב ובנו ראובן שיש להם בית. יעקב יש לו ב' חלקים בקרקע וראובן חלק שליש. ויעקב טוען שהוא בנה ושישלם לו ועוד ד' אמות אשר קניתי מקרוב הן שלי והבן טוען שהד' אמות הם שלו החצי:

מה) בתולה או אלמנה שנדוניה גדולה כמה מחויב לכתוב בכתובה:

מו) חטה שנמצאת בפסח בבשר מלוח מה דינו:

מז) שנשחטו ב' אווזות ובכיסוי הדם מצא טבעת מגרגרת שלם:

מח) מצה שאין חוטין נמשכין כ' הטור א"ח אין יוצאין אבל לאכילה מהו:

מט) ספר תורה שנקרעה ופסולה אם צריכין לכתוב יריעות חדשים אם לא:

נ) שומרת יבם שמתה מי יורש אותה:

נא) יחידים שיש להם בב"ה ספר תורות וכלי כסף ומתו והבנים רוצים ליקחם:

נב) אשה שמתה בשנה ראשונה לנשואיה שהנדן חוזר כתקנת ר"ת ותקנת הקהילות ובתוך השנה מת אביהם וירשה ומתה אם חוזר גם כן אם לא כמה חילוקים בענין זה:

נג) ראובן התרה בשמעון שלא ישכור ארנד"א זו באשר הוא שוכרה והוא השיב הראוה לי הארנד"א והיתה הארנדא נכתב על שם אחר:

נד) יתומה שהיה לה סך מה שניתן לה במתנת שכיב מרע ונשאת ונתנה הנדן לבעלה ומתה בשנה ראשונה:

נה) ראובן היה לו שני בנים בכור ופשוט והפשוט נתפס והוצרך אביו להוציא הוצאות לפני מות הבן וגם אחר מותו מת האב והבן הבכור רוצה לנכות ליתמי בן הפשוט מה שהוציא אביו עליו והאפוטרופס של יתמי הפשוט טוען שהכל היה מתנה. עוד טוען האפוטרופס שלא יקח הבכור פי שנים ממשכנות דהוה ליה ראוי:

נו) בענין החליצה שאח הגדול אינו במדינה ויש עוד ב' אחים אם הגדול באילו ב' יש לו דין גדול ר"ל שחולצין מהגדול ולא מהקטן:

נז) מי שנתפס בשביל אחר והיה צריך להוציא אם חייב לשלם לו:

נח) יהודי שקנה מנכרי שטר חוב שחייב ישראל לנכרי אם יכול להוציא מהלוה:

נט) א' נתן לאשתו תקיעת כף בשעת חלייה שלא ישא אשה אחר מותה תוך ה' שנים ונתחרט ואף בשעת נתינה אמר שלא עשה אלא כדי שלא תטרף דעתה:

ס) מקוה שהיא עמוקה ב' וצריך להפסיק בנסרים לעמוד עליו אם מותר:

סא) ראובן היה לו משכון מנכרי חתום בארגז ומשכן אותו ליהודי ונתן לו מקצת ריבית שהגיע ליהודי בחייו ומת וראובן נתן ריבית ליורשים ואח"כ במעמד כולם פתחו הארגז ולא נמצא בתיבה רק בדיל ועופרת מה יהיה בריבית כי הקרן היה באחריות הלוים:

סב) עשיר אחד נתן שטר חצי זכר לבתו ואחר כך קרוב למותו קנה ממנה השטר בדבר מועט והיא טוענת שהוא אונאה וגם הוא דבר שלא בא לעולם:

סג) אלמנה שנתנה לבתה נדן וגם עוד נתנה שטר חוב עליה ועתה הבנים אומרים קבלת כתובתך והבת אומרת עדיין כתובתך אצלם קח מהם:

סד) שנים שקבלו מאחד י' אדומים ליתן בעדם כך וכך סחורה ואחד מהשנים לקחם לידו והניחם לכיס שלו ובאו גזלנים ולקחום אם האחד שקבל ישלם או שניהם:

סה) ראובן צוה מחמת מיתה שיתנו לדודו ק' זהובים והשאר יהא מונח ביד אמו ואחיו ליתן ג' זהובים לאביו ולאמו לפיזור ואחר מותם מי שראוי לירש יירש ומת ושבק חיים לכל ישראל ואשתו זקוקה ליבם מי יורש האב או האחים כולם או אח הגדול לבד ועוד שאינם רוצים לקיים הצואה:

סו) אשה שמחלה לבעלה מקצת כתובה בקנין סודר ואחר מותו אומרת אנוסה הייתי:

סז) א' הלך מביתו ל' פרסאות ויותר ומת שם וחל"י ובבא הקול תכף סגרו הבעל חובות הכל ולקחו גם פנקס שלו ובתוך כך מתה האלמנה ולא נשבעה ועתה הוא היה חייב לחתנו שטר כחצי חלק זכר ממנו ולא ממנה וגם בתנאים כתוב שיתן לו דירה כמה שנים והיתומים קטנים והאפוטרופס טוען שהמעות של אשה וגם דירת בית אינו כלום:

סח) ראובן נתן לשמעון ק' זהובים אדומים ואמר לו אם לא אשתדל לך בת פלוני ר"ל אם לא אשלח לך לזמן פלונית התנאים יהיו הק' זהובים שלך:

סט) נשאלתי מק"ק רי"ז אחד קנה בית ובתוכו בית הכנסת ויש בתוכה הקדשות רבות הוא אומר שלי הב"ה והק"ק אומרים שהיא שלהם:

ע) השר עיכב השחיטה והוציאו ע"ז הוצאות ובתוך כך עשו שיתן כל מי שישחוט גימ"ל גדולים מכל בהמה ובתוך כך נתפשרו עם השר לכל שנה מ' זהובים ועתה רוצים הק"ק ליתן כבראשונה מכל בהמה והעניים שהיו שוחטים הרבה רצו שיתן כשאר מס לפי הממון:

עא) על אחד שעשה תנאים בקבול קנין סודר ובקנס ועתה טוען שהוא אונס לכן אי אפשר לבא:

עב) נשים בעולות בעל שנשבו בין הקדרים אם מותרת לבעליהן:

עג) האוכל בחנוכה אצל חבירו והגיע זמן להדליק נרות אם צריך לילך לביתו להדליק:

עד) הכותב לבתו בתנאים ליתן כחצי חלק זכר קודם הנישואין ועתה אינו רוצה לכתוב רק סך קטן:

עה) אשה שקנתה בית והבעל נתן לה המעות ונכתב בערכאות שהבית שלה והאמת שהבעל נתן לה המעות ועתה היא רוצה למכור אם יכולה:

עו) מעיין שארכו ב' אמות ורביעית ורחבו אמה וחצי וקומתו אמה ושמינית אם ראוי לטבול שם נדה וגם הוא מעיין אם צריך מ' סאה:

עז) ראובן שלח את שמעון בעסקיו ובדרך נתפס על ידי קידרים אם ראובן חייב לפדותו או לא:

עח) אחד טען על אשתו שזנתה והביא עדות שגבה שלא בפניה בסוד ואומר מפני שהאב אלם. ועוד כמה עדיות:

סליקו לה הסימנים בס"ד

---

---

שולי הגליון

---

---

· מעבר לתחילת הדף