תשובה מאהבה/לט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ואחרי שעברו כל ימי הסתו והי' קשה על האשה שתסיר הטבעת ולא היתה יכולה לטהר לבעלה ושלחתי הדברי' הנ"ל כהוייתן לרבינו הגדול נ"י וזאת תשובתו.
ב"ה ניסלא סמוך לפראג ז"ך אייר תקמא"ל
יצו ה' שלומו לכבוד אהובי תלמידי ידידי הרב המופלא ומופלג בתורה חכם וסופר דומה לעופר כבוד מוה"רר אלעזר נר"ו אב"ד ור"מ בק"ק גוטיין י"ץ מכתבך קבלתי על דבר אשר הוקשה לך על אשר חדשתי בחבורי נודע ביהודה חלק י"ד סי' ס"ד דאף דבהם בעינן ראיו לביאת מים מ"ם מקום הנקרא בלוע א"צ אפי' ראוי לביאת מים והקשית א"כ בנדה דבעי אותו מקום באשה בלוע או ביה"ס הוה וקאמר נ"מ כו' ולמה לא אמר נ"מ אם בעינן ראוי לביאת מים הנה יפה תרצת אתה בעצמך דרוצה לומר נ"מ בדבר שהוא מן התורה משע"כ ראוי לביאת מים אפי' ביה"ס אינו רק מדרבנן אלא שהי' קשה לך לדעת התוספות דראוי לביאת מים הוא מן התורה הדרא קושיא לדוכתא הנה אין זה קושיא דהרי מן התורה דוקא רובו ומקפיד הוא דחוצץ וממ"נ אם שאר הגוף נקי שוב אין חציצה דאותו מקום מן התורה ואם שאר הגוף חציו מטונף בלא"ה עכ"ף אסורה לטבול מדרבנן ולכן לא אמר נ"מ זו זולת זה לא הארכתי בפרטי הדברים כי אני בכפר ומחוסר ספרים ולכן קצרתי דברי הדורש שלומך. הק' יחזקאל סג"ל לנדא.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |