227
עריכות
ביאור דרשת חז"ל ממשך חכמה
שואלין ודורשין (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
שואלין ודורשין (שיחה | תרומות) (ביאור דרשת חז"ל ממשך חכמה) |
||
| שורה 68: | שורה 68: | ||
===וישלכו=== | ===וישלכו=== | ||
'''אין השלכה פחות מכ' אמה.''' כן ביארו התורה תמימה {{ממ|[[תורה תמימה/{{כאן}}#כד|תורה תמימה]]}} ובספר המאור הגדול בשם הגר"א, ע"פ דברי המפרש למסכת תמיד {{ממ|[[רש"י/תמיד/כח/ב|כח:]]}} דקים להו לרבן דלא מיקרי השלכה פחות מעשרים אמה, וכ"כ התוס' במעילה {{ממ|[[תוספות/מעילה/יא/ב#דישון|יא: ד"ה דישון]]}}. | '''אין השלכה פחות מכ' אמה.''' כן ביארו התורה תמימה {{ממ|[[תורה תמימה/{{כאן}}#כד|תורה תמימה]]}} ובספר המאור הגדול בשם הגר"א, ע"פ דברי המפרש למסכת תמיד {{ממ|[[רש"י/תמיד/כח/ב|כח:]]}} דקים להו לרבן דלא מיקרי השלכה פחות מעשרים אמה, וכ"כ התוס' במעילה {{ממ|[[תוספות/מעילה/יא/ב#דישון|יא: ד"ה דישון]]}}. | ||
==פסוק כו= | |||
===מה בצע כי נהרג== | |||
'''ובוצע ברך נאץ ה'.''' | |||
בסנהדרין {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/ו/ב|ו:]]}}: רבי מאיר אומר לא נאמר בוצע אלא כנגדה יהודה שנאמר 'ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרוג את אחינו' וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ ועל זה נאמר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/י#ג|תהלים י ג]]}} 'ובוצע ברך נאץ ה''. | |||
בטעם הדבר שדרשו מעשהו לגנאי כתב ה[[משך חכמה/בראשית/לז#כו|משך חכמה]]}} שמעשהו של יהודה אף שהיה לתכלית טובה שירד יוסף למחיה למצרים ולקיים את שבועת בין הבתרים אך מחשבתו היה לרעה. | |||
עוד ביאר, שכיון שיוסף היה 'נער את בני בלהה ואת בני זלפה' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לז#ב|שם פסוק ב]]}} הם לא רצו להורגו והיו ארבעה בנים וכנגדם היו לבד מיהודה רק ארבעה בני לאה והיה יכול להצילו אם היה אומר להם להשיבו לאביו. | |||
==פסוק כז== | ==פסוק כז== | ||
===כי אחינו בשרנו הוא=== | ===כי אחינו בשרנו הוא=== | ||
'''ביאור כפל הלשון.''' ה[[משך חכמה/{{כאן}}#כז|משך חכמה]] מבאר על פי המבואר בגמרא בנדה {{ממ|[[בבלי/נדה/לא/א|לא.]]}} ג' שותפים יש באדם כו' אביו מזריע הלובן שממנו עצמות כו' אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר כו'. ומבואר בגמרא בברכות {{ממ|[[בבלי/ברכות/ס/א|ס.]]}} שהתפללה דינה שתלד בת אחר שנתעברה בבן ונהפך לבת. ובמדרש {{ממ|[[שכל טוב/בראשית/ל/כא|שכל טוב בראשית ל כא]]}} מבואר שנתהפכה עם הולד שבמעי רחל (אך עי"ש שנחלקו אם נתחלפה עם יוסף או עם בנימין). וכן מבואר בתרגום יונתן בן עוזיאל {{ממ|[[תרגום יונתן/בראשית/ל#כא|שם]]}} 'ואיתחלפו עובריא במעיהון והוה יהיב יוסף במעהא דרחל ודינא במעהא דלאה'. וזה הביאו במה שאמר אחינו בשרנו הוא, כי אחינו הוא מצד האב ובשרנו מצד האם שהרי לאה היא שהזריעה בשר שלו קודם שנתהפך למעי רחל. | '''ביאור כפל הלשון.''' | ||
ה[[משך חכמה/{{כאן}}#כז|משך חכמה]] מבאר על פי המבואר בגמרא בנדה {{ממ|[[בבלי/נדה/לא/א|לא.]]}} ג' שותפים יש באדם כו' אביו מזריע הלובן שממנו עצמות כו' אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר כו'. ומבואר בגמרא בברכות {{ממ|[[בבלי/ברכות/ס/א|ס.]]}} שהתפללה דינה שתלד בת אחר שנתעברה בבן ונהפך לבת. ובמדרש {{ממ|[[שכל טוב/בראשית/ל/כא|שכל טוב בראשית ל כא]]}} מבואר שנתהפכה עם הולד שבמעי רחל (אך עי"ש שנחלקו אם נתחלפה עם יוסף או עם בנימין). וכן מבואר בתרגום יונתן בן עוזיאל {{ממ|[[תרגום יונתן/בראשית/ל#כא|שם]]}} 'ואיתחלפו עובריא במעיהון והוה יהיב יוסף במעהא דרחל ודינא במעהא דלאה'. וזה הביאו במה שאמר אחינו בשרנו הוא, כי אחינו הוא מצד האב ובשרנו מצד האם שהרי לאה היא שהזריעה בשר שלו קודם שנתהפך למעי רחל. | |||
[[קטגוריה:ספר בראשית|לז]] | [[קטגוריה:ספר בראשית|לז]] | ||