תועפות ראם/ריז: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{תועפור|א}} על כצ"ל ולשון הסמ"ג לאוין קצ"ט על כל אומד.
{{תועפור|א}} על כצ"ל ולשון הסמ"ג {{ממ|לאוין קצ"ט}} על כל אומד.


{{תועפור|ב}} ידיו. בגמרא לפנינו ידא ופי' יד אחת וכ"ה בנדפס ר"ה קצץ ידא ר' אלעזר אומר כו' וכצ"ל כאן וט"ס מש"כ כאן ר' אליעזר ביו"ד.
{{תועפור|ב}} ידיו. בגמרא לפנינו ידא ופי' יד אחת וכ"ה בנדפס ר"ה קצץ ידא ר' אלעזר אומר כו' וכצ"ל כאן וט"ס מש"כ כאן ר' אליעזר ביו"ד.


{{תועפור|ג}} עיין שו"ת הרדב"ז ח"ג סי' תתפ"ח ושו"ע אה"ע סי' קנ"ד ס"ג בהגה"ר ובאה"ג שם שיש יותר להחמיר מבמכה את חבירו ובס' שדי חמד אסיפת דינים מערכת ה"א סי' ה' כתב אולי כוונת הרא"ם לשלול סברת הטועים שכ' היש"ש פ"ג דב"ק שדרשו לעצמם בטענה דאדעתא דהכי נסבא לכן כתב אפילו על אשתו עיי"ש.
{{תועפור|ג}} עיין שו"ת הרדב"ז {{ממ|ח"ג סי' תתפ"ח}} ושו"ע אה"ע {{ממ|סי' קנ"ד ס"ג}} בהגה"ר ובאה"ג שם שיש יותר להחמיר מבמכה את חבירו ובס' שדי חמד {{ממ|אסיפת דינים מערכת ה"א סי' ה'}} כתב אולי כוונת הרא"ם לשלול סברת הטועים שכ' היש"ש {{ממ|פ"ג דב"ק}} שדרשו לעצמם בטענה דאדעתא דהכי נסבא לכן כתב אפילו על אשתו עיי"ש.


{{תועפור|ד}} מכאן עס"ס חסר בנדפס ונ"ל דצ"ל בדברי היראים דכאן אפילו לא עבר אלא על דברי חכמים ומשכ"ר שמתכוין מייסר ואינו כ' הגרא"ד נ"ל דצ"ל המתכוין לייסר אינו.
{{תועפור|ד}} מכאן עס"ס חסר בנדפס ונ"ל דצ"ל בדברי היראים דכאן אפילו לא עבר אלא על דברי חכמים ומשכ"ר שמתכוין מייסר ואינו כ' הגרא"ד נ"ל דצ"ל המתכוין לייסר אינו.