פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
שיחה:תנ"ך/ויקרא/יב
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== אשה כי תזריע === וברש"י: א"ר שמלאי כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף במעשה בראשית, כך תורתו נתפרשה אחר תורת בהמה חיה ועוף. לכאורה ישנו חילוק בין מעשה בראשית לכאן, שבמעשה בראשית מוזכר כל מין ומין שנברא לעצמו ולצרכו, ולכן זהו אכן חידוש שיצירת האדם הינה לאחר יצירת בעלי החיים, אולם כאן זה שונה, דמה שהוקדמו בהמה ועוף בפרשה שעברה, לא היה זה לצרכם שלהם אלא לצורך האדם: מה יכול לאכול ומה לא, מה מטמא את האדם ומה לא, אך אין זה התייחסות לגופן של הבעלי חיים. ונראה שבאמת זה מוכיח על זה, שהאמת היא שגם מה שבפרשת בראשית הם הוזכרו קודם - זה היה לצורך האדם, היינו שהאדם נברא אחרון בכדי שיגיע לעולם מוכן. ובגמ' סנהדרין לח. מבואר שהקדימות היתה בכדי שהאדם לא יתגאה - "יתוש קדמך". [ולהמהרש"א שם, היתוש קדמו לפרוע הימנו - כטיטוס, ושוב חזינן שבריאת היתוש הינה לצורך האדם בכמה אופנים.] [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 13:29, 4 באפריל 2021 (IDT) :יש בנותן טעם, להוסיף שכמו"כ מצאנו בתורה שבעל פה (במשניות מסכת שבת), בהתחלה במה בהמה יוצאה ובמה אינה יוצאה, אח"כ במה אישה יוצאה, ורק בסוף יוצא האיש וכו'. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 15:38, 16 באפריל 2021 (IDT)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
חזרה לדף "תנ"ך/ויקרא/יב".