פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
רש"ש/מגילה/י/ב
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> '''גמרא והכתיב ויהי כאשר ראה יעקב כו'.''' עיין [[מהרש"א - חידושי אגדות/{{כאן}}#|חידושי אגדות]] ולי ק"ק הא כתיב שם ויבך וע"ש במדרש טעמים על בכייתו: '''שם נביאים דאר"ל כו' וכתיב חזון כו'.''' עיין [[טורי אבן/{{כאן}}#|טורי אבן]] דנביאים ל"פ משנים ומה יעשה בהא דסוכה שהביא העמידו מלכים ע"פ נביאים דלא הוה אלא שמואל לבד: '''שם יעלה הדס זו אסתר הצדקת.''' לכאורה תימה מדוע אותה תאר בשם צדקת ולא כן למרדכי, ולקמן בפתיחה דלאדם שטוב לפניו תארהו בשם צדיק. ונ"ל דנקיט כן להנצל מקושיא מדוע לכולם קרא בשמות תוארים זולת אסתר שקראה בשמה העצמי, כדכתיב ויהי אומן את הדסה. ורמז תירוץ לזה במה שהוסיף בה הצדקת לומר דשם הדסה גם הוא תואר לה על שם צדקתה, וכרבי מאיר לקמן {{ממ|[[בבלי/מגילה/יג/א|יג.]]}} אסתר שמה ונקראה הדסה על שם הצדיקים כו': '''רש"י ד"ה בצאת לפני החלוץ.''' אולי תחת והגבעונים צ"ל והמואבים, עי' במקרא: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)