רש"י/יואל/ד
< הקודם · הבא >
|
בעריכה
אל עמק יהושפט. ארד עמם בעומק הדין. יהושפט משפטי י-ה:
געריכה
ידו גורל. ישליכו, כמו וידו אבן בי (איכה ג נג):
דעריכה
הגמול אתם משלמים. זהו הגמול שנתן שלמה לחירם מלך צור עשרים עיר (מלכים א ט יא):
קל מהרה. לשון זריזות:
חעריכה
לשבאים. לבני שבא:
כי ה' דבר. והיכן דיבר, עבד עבדים יהיה לאחיו (בראשית ט כה), כן מפורש במכילתין (שמות יב):
טעריכה
קדשו מלחמה. אם תוכלון להלחם כנגדי:
יעריכה
אתיכם. קלטר"ש בלע"ז:
מזמרותיכם. שרפש"א בלע"ז:
יאעריכה
עושו. כמו חושו, כך חיברו מנחם. ויונתן תרגם יתכנשון, ואומר אני שהוא לשון עשת שן (שיר השירים ה יד), ברזל עשות (יחזקאל כז יט) המכונס יחד, מש"א בלע"ז, ואין תי"ו בו יסוד:
שמה הנחת ה' גיבוריך. שם בקבוצת עמק יהושפט ישבור ה' גבורתכם, כן תרגם יונתן. ואיני יודע אם הוא לשון ארמי לשון הורדה או לשון תחת (איוב ו כא), והנון בו נופל, כמו הנעל לדניאל קדם מלכא (דניאל ב כה) שאין בו אות שורש אלא על:
יגעריכה
שלחו מגל וגו'. שלפו חרבות אותם ההולכים בשליחותי לחבל את אויבי ה':
כי בשל קציר. כלומר כי הגיע עתם, ודומה הדבר לקציר שקצרו אותו במגלות כשנגמר בישולו:
באו רדו כי מלאה גת. מן הענבים, באו ודרכו אותם, כלומר נתמלאה סאת עוונם. רדו לשון כבישה ורדוי, כמו ורדו בדגת הים (בראשית א כח):
השיקו היקבים. קול קילוח היקבים היורד תוך הבור שלפני הגיתות נשמע:
ידעריכה
בעמק החרוץ. ששם חרוץ המשפט אמת, וכן תרגם יונתן מישר פלוג דינא:
טועריכה
אספו נגהם. הכניסו אורם:
טזעריכה
מציון ישאג. ממה שעשו לציון:
ורעשו שמים וארץ. יפרע משרים של מעלה שרי האומות ואחר כך מן האומות:
מחסה. לשון כיסוי, ובלע"ז אבריאיי"ל:
יחעריכה
אפיקי. מקום מוצא מים:
והשקה את נחל השטים. כמשמעו ומשקי ית מישר שטים. ומדרשו יכפר על עוון פעור:
יטעריכה
מצרים וגו' אדום. סמכן זה לזה לפורענות. אתה מוצא שאילולי מצרים לא היתה אדום, שנאמר (מלכים א יא טז) כי ששת חודשים ישב שם יואב וכל ישראל עד בכרית כל זכר באדום, וכתיב (מלכים א יא יז) ויברח אדד הוא ואנשים אדומיים, וימצא הדד חן בעיני פרעה וגו', והדד שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וגו', ובאחרונה ויהי לשטן לשלמה. אמר הקב"ה אני אכלה זו וזו:
מחמס בני יהודה. בשביל חמס שעשו לבני יהודה, אשר שפכו את דמם:
כאעריכה
ונקיתי דמם לא נקיתי. ואף אם אנקה אותם משאר עבירות שבידם ומרעות שעשו לי, דמם של בני יהודה לא אנקה מהם. אימתי תהיה זאת, בזמן שהקב"ה שוכן בציון: