ערך/ביאת מקדש
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
ביאת מקדש
בטומאהעריכה
מקור האיסורעריכה
מהכתוב בפרשת נשא (במדבר ה ג) "ולא יטמאו את מחניהם" למדו חז"ל שאסור לטמא להיכנס אל המקדש, למחנה שכינה, ועונשו כרת כדכתיב (במדבר יט כ) את מקדש ה' טמא, ונכרתה.
דרך ביאהעריכה
הגמרא בשבועות (יז:) למדה מהפסוק (ויקרא יב ד) "ואל המקדש לא תבוא" שרק דרך ביאה אסרה תורה, אבל אם נכנס דרך גגין לא.
המנחת חינוך (מצוה שסג אות יז) מסתפק באופן שנכנס שלא כדרך ביאה לעזרת כהנים ואחר כך נכנס להיכל דרך שער הכניסה. האם כיון שהכל "מחנה שכינה" ממילא חשוב כנכנס שלא דרך ביאה, או שכל חלק וחלק קרינן ביה "מקדש" בפני עצמו וממילא מתקיים כאן "ואל המקדש לא תבא".
וכתב שאין לדקדק ממה שהגמרא בשבועות מיעטה נכנס להיכל דרך גגין, ומשמע שאם נכנס לעזרה דרך גגין ולהיכל דרך פתח חשיב דרך ביאה, כי אפשר שלאו דוקא נקטה הגמרא היכל.