פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
משאת המלך/ויקרא/יט
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ג== '''איש אמו ואביו תיראו''' (יט ג) '''הש"ך''' ביו"ד {{ממ|[[ש"ך/יורה דעה/רמ#ב|סי' ר"מ סק"ב]]}} כתב על הא דאין סותר את דבריו, בין שחולק עליו, בין שאומר לחולק עליו נראין דבריך הוי סותר את דבריו, ונראה דסותר את דבריו אסור אף שלא בפניו, ע"ש. ולפיכך תמה הרש"ש סוטה {{ממ|[[רש"ש/סוטה/יז/ב|י"ז:]]}} על הא דתני בירושלמי הובא בתוס' {{ממ|[[תוספות/סוטה/יז/ב#|שם]]}} תניא רבי אלעזר בן שמוע אומר אין כותבין (מגילת סוטה) על עורות בהמה טמאה, אמר ר"ש מכיון דאיתמר למחיקה ניתנה למה אינו כותב, תני רבי אלעזר בר ר"ש אומר רואה אני את דברי ר"א בן שמוע מדברי אבא, שמא תאמר איני שותה ונמצא השם גנוז על עור בהמה טמאה, ע"כ. וקשה האיך קאמר רבי אלעזר בר"ש רואה אני את דברי ר"א בן שמוע וכו', והרי לש"ך אף זה בכלל סותר את דבריו ואף שלא בפניו אסור, ע"ש. '''ולפום''' ריהטא אין כאן קושיא שהרי לא סתר דבריו במה שאמר הואיל ולמחיקה ניתנה למה אין כותבין, אלא מחשש אחר קאמר ר"א בר"ש שמא תאמר איני שותה ונמצא השם גנוז על עור בהמה טמאה, והדבר פשוט לכאורה.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)