פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
כף החיים/אורח חיים/תקיד
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== לד == לד) '''מותר''' לילך ונר שרגא של שמן דולק בידו גם אם מנענע ושמא ימשך השמן מן הפתילה דלא הוי פסיק רישיה אכן לנטות השרגא לצד אחד לימשך השמן מן הפתילה הוי פסיק רישיה ואסור כמכבה בידים, דרשות מהרי"ל שם. ולפ"ז היה אפשר להתיר ע"י עכו"ם דפסיק רישיה שרי בו כמ"ש ססי' רנ"ג וסי' רע"ז סי' ג' א"ר שם: לד) '''חתיכות''' חלב המונחים בנר מותר ליקח אחד מן החתיכות הרחוקות מן הפתילות ואף דגרם כיבוי לא שרי אלא במקום הפסד כמ"ש סי' של"ד סעי' כ"ב שאני שם דכשמגיע האש שם מתכבה ממש אבל הכא שמונעו רק מלשרוף שרי אפי' להרא"ש. יש"ש פ"ב דביצה סי' כ"ח. ואעפ"י שהב"ח כתב בשם רש"ל לאיסור בתר ספרו אזלינן דבתרא הוא. וכ"מ סעי' ג' בהגה וסי' תק"ב סעי' ב' מ"א סק"ה. מיהו בהג"א פ"ב כתב שיש ליזהר מליקח חתיכה חלב ואפי' רחוק מפתילה אסור. והב"ד הט"ז סק"ו אלא שכתב דהעיקר כרש"ל שהרי מצינו שמותר ליקח עץ שלא אחז בו האור כמ"ש סי' תק"ב סעי' ב' עכ"ל. וכ"כ א"ר או' י"ב וכתב שכן הסכימו האחרונים. וכ"ה דעת א"א או' ה' חמ"מ או' ג' ר"ז או' ט' ח"א כלל צ"ה או' ד' מק"ק סי' כ"ב או' ד' מ"ב או ט"ו:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע