12,270
עריכות
המשך
(שינוי סדר תבניות) |
(המשך) |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
אך אפשר לתרץ דר' יוחנן מוקי מתניתין כרב אשי דמשני על הא דפריך הא נח חייב? הלא נזכר ותנן כל חייבי חטאות אינן חייבים עד שתהא תחילתן וסופן שגגה, ומשני חסורי מחסרי והכי קתני הזורק ונזכר מאחר שיצתה מידו, קלטה אחר, או קלטה כלב, או נשרפה פטור משום דנזכר והוי תחילתו שגגה וסופו זדון הא נחה חייב בד"א שחזר ושכח, אבל היכא דלא נזכר סברה מתניתין נמי דחייב אפילו לא מתכוין: | אך אפשר לתרץ דר' יוחנן מוקי מתניתין כרב אשי דמשני על הא דפריך הא נח חייב? הלא נזכר ותנן כל חייבי חטאות אינן חייבים עד שתהא תחילתן וסופן שגגה, ומשני חסורי מחסרי והכי קתני הזורק ונזכר מאחר שיצתה מידו, קלטה אחר, או קלטה כלב, או נשרפה פטור משום דנזכר והוי תחילתו שגגה וסופו זדון הא נחה חייב בד"א שחזר ושכח, אבל היכא דלא נזכר סברה מתניתין נמי דחייב אפילו לא מתכוין: | ||
'''אבל''' על הרמב"ם קשה דבפי"ג מהלכות שבת [[רמב"ם/שבת/יג#טו|הלכה ט"ו]] פסק כר' יוחנן דאע"ג דלא מכוין חייב, וב[[רמב"ם/שבת/יג#יג|הלכה י"ג]] פסק כרבא דהיכא דלא מכוין פטור? ועל זה משני הלחם משנה דהא דפסק כי לא מכוין פטור מיירי דנעקר ממקומו וקיבל דהוי להו שנים שעשאהו דפטור ובזה אף ר' יוחנן מודה דפטור כדאיתא לעיל {{ממ|[[בבלי/שבת/ה/א|ה' ע"א]]}} א"ר אבין א"ר אליעזר א"ר אילעאי א"ר יוחנן עמד במקומו וקבל חייב, עקר ממקומו וקבל פטור. אבל קשה לפי שיטת "הלחם משנה" דמיירי שנעקר ממקומו א"כ אמאי פסק הרמב"ם ז"ל אי מוין דחייב הלא הוה להו שנים שעשאוהו, וע"כ צריך אתה לדחוק ולומר דהא דתנן לעיל {{ממ|[[בבלי/שבת/צב/ב|צ"ב ע"ב]]}} שנים שעשאוהו פטור על שני דרכים היינו מתחילתן עד סופן, או היכא דעשאה עקירה ומתחילה לא התכוין שחבירו יסייעו, אבל היכא דהתכוין מתחילה שחבירו יסייעו חייב והרמב"ם מיירי דמתחלה התכוין שחבירו יסייעו בהנחה ע"כ פסק שחייב אבל זה דוחק גדול: | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||