פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אבן האזל/קונטרס בדין קנין כספו בתרומה
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ד== ''' באו"ח ''' סימן רמ"ו סעיף ד' שני דעות במחבר אם קבל העכו"ם אונס ויוקרא וזולא אי מותר לעשות מלאכה בבהמה של ישראל, וכתב הגר"א דמקור דעה ראשונה דמתרת הוא מהא דאמר ביבמות ס"ו ב. ותסברא נהי דמחייב בגנבה ואבדה באונסי' בכחשה ונפחת דמי' מי מחייב הא לא דמיא אלא לסיפא, אלמא דהיכי דחייב באונס וביוקרא וזולא הוי כשלו, וטעם הדעה הב' הוא משום דקיי"ל כרב יהודא דהדין עמה אלמא לא הוי שלו, וזה תלוי במה שנסתפק הרי"ף אי פסקינן כברייתא דמכנסת, והטעם לפ"מ דנבין מה דאמר רבא והא תניא כותי' דר' אמי ולכאורה הא תניא נמי כותי' דרב יהודא, ויש לומר אופן א' דאף דאינו יכול למכור אין ראי' לר"י דלא הוי שלו כמש"ש הא לא דמי וכו' [כונת הגר"א כאן דאף דהא לא דמי הוא דוקא אליבא דר"י דאף דהדין עמה הוי כשלו, מ"מ כתב הגר"א כן כיון דעכ"פ חזינן דאפשר דהוי שלו לענין תרומה ומ"מ אח"כ יש לה זכות ליקח אותם בעצמם א"כ ה"נ נימא דאף דאינו יכול למכור והוא גדר אפותיקי מ"מ הוי של הבעל גם לענין זה דהדין עמו]. או דנימא דבאמת תלוי בזה דאי אינו יכול למכור ומכ"ש היכי דהדין עמה לא הוי שלו, ומה דאמר רבא הא תניא כותי' דר"א היינו משום דמברייתא אין ראי' לר"י דאפשר אין הלכה כרשב"ג דאזיל לטעמי' דסבר אינה גובה משאר נכסים (והוי אפותיקי מפורש) ולכן אינו יכול למכור, א"כ דעות החולקים בשו"ע כאן הוא עפ"י זה דלאופן הראשון אף דאינו יכול למכרו הוי שלו, ולאופן הב' אי אינו יכול למכרו לא הוי שלו. וכתב עוד הגר"א דברייתא דמכנסת איירי לענין מטלטלין וזהו ספקו של הרי"ף אבל קרקע ודאי אינו יכול למכור וזהו שפ' הרמב"ם לחלק בין קרקע למטלטלין לענין דיעבד. ''' והנה ''' יש לעיין אי לאופן הב' תלוי הא דאינו יכול למכור בדין שלו א"כ כ"ש דתלוי בדינא דהדין עמה, וא"כ ל"ל למימר והא ת"כ דר"א דהא לפ"ז הוי ראי' ממתני' דאוכלים עבדי צ"ב בתרומה, וא"כ ע"כ נאמר דבזה מודה דמדין תרומה אין ראיה דאף דהדין עמה חשובים כשלו כיון דעומדים ברשותו לענין אונסא ויוקרא וזולא כדאמר הא לא דמי, ורק דלענין שן ועין מסתבר לו דלא יצאו כיון דיש לה בהם זכות, ולא יוכל שן ועין דאיש להפקיע זכותה, ואף דלבתר הכי אמר דכיון דמחוסרי גוביינא היינו אח"כ דאמר משום שבח בית אביה וזהו דין שעבוד דהוי כאפותיקי מפורש, אבל מעיקרא ס"ד דאין לו אלא דין נצ"ב והגוף שלה ולפ"ז עדיף משעבוד ושחרור אינו יכול להפקיע, עכ"פ חזינן דלענין תרומה סגי דין נצ"ב אפי' אם הדין עמה מעיקר הדין. ''' והנה ''' גם לאופן הא' יש לבאר מה שכתב דנאמר דהא דאינו יכול למכור אינו גורם שלא יהי' שלו וכמו שאמרו הא לא דמי, וכבר הערנו דהא לפ"ז אף דהדין עמה גם כן אינו גורם שלא יהי' שלו, וישבנו בדוחק, אך יש לומר דרבא מוכיח משן ועין דאין לה זכות הגוף דאלים משעבוד, וממילא עכשיו אין אנו מוכרחים לומר סברא דהא לא דמי ונאמר דבאמת גם התם לבסוף הדין עם המקבל אף דודאי אינו יכול למכור, וע"ז תי' ר"נ דמ"מ הכא משום שבח בית אביה הדין משום גוביינא דהדין עמה ולא משום זכות, ואפשר דהוא משום תקנה, עכ"פ לפ"ז דאם רק אינו יכול למכור אינו מעכב דהא בשם פרה עכ"פ אינו יכול למכור, אבל לאופן הב' דנימא דטעמא דרבא דאמר ת"כ משום דנימא דאין הלכה כרשב"ג אבל באמת גם דין מכירה צריך להיות מעכב את דין שלו, אז ע"כ נימא דתרומה לא דמי לשן ועין וזכות אפי' אם הוא זכות גמור אינו מעכב מלאכול בתרומה וכיון דחייב באחריותן יאכלו, אבל בשן ועין גם זכות מעכב. ''' ולפ"ז ''' צריך לבאר לפי פי' הגר"א באופן הא' דת"כ דר"י היינו רק לשיטת ר"י והיינו דזהו הביאור בהא דאמר הא לא דמי דהתם ודאי אינו יכול למכור ור"י ס"ל דאינו יכול למכור והדין עמה חד דינא, ולכן כיון דמעיקרא אמר רק הא לא דמי אבל לא הוכיח דנצ"ב גבי אשה אינו יכול למכור לכן אמר ת"כ, אבל ר"א סבר דהדין עמה ואינו יכול למכור לאו חד דינא משום דנצ"ב אינו יכול למכור וס"ל דתרומה תלוי בשלו וממילא ניחא דמותר בשבת דאינו יכול למכור אינו מיגרע. ''' ולאופן ''' הב' נאמר דר"א נמי סבר דאינו יכול למכור והדין עמה חד דינא, אלא דלא קיי"ל כרשב"ג, וממילא נצטרך לומר דר"א נמי מודה לר"י דתרומה שאני, וא"צ אלא חייב באחריותן דהא בנצ"ב דעלמא ע"כ אינו יכול למכור וממילא בשבת אסור. [וע' אבן האזל [[אבן האזל/מכירה/ל#ה|פרק ל' ממכירה הל' ה]]]. {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} [[קטגוריה:מפרשי הרמב"ם לפי הלכות: תרומות]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית