מחברת מנחם/ב/בר

גרסה מ־17:38, 23 בספטמבר 2019 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מחברת מנחםTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png בר

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



דפים המקושרים לכאן

‎בר

‎מתחלק לשמנה מחלקות: האחד, בר ולחם ומזון (בראשית מה, כג), לשבר בר (שם מב, ג), מנע בר (משלי יא, כו), ונפתחה בר (עמוס ח, ה).

‎השני, מה ברי ומה בר בטני (משלי לא, ב), אנת ברה בלשאצר (דניאל ה, כב).

‎השלישי, בר לבב (תהלים כד, ד), ברה כחמה (שיר ו, י), ואצרף כבר סגיך (ישעיהו א, כה), וכברית מכבסים (מלאכי ג, ב), ודעת שפתי ברור מללו (איוב לג, ג), אף ברי יטריח עב (שם לז, יא), הברי שמים (ישעיהו מז, יג), הבו החצים (ירמיהו נא, יא), לחץ ברור (ישעיהו מטב).

‎הרביעי, ועם חות ברא מדרך (דניאל ד, כט), יחלמו בניהם ירבו בבר (איוב לט, ד), ענין חוץ הם.

‎החמישי, כהקיר בור מימיה (ירמיהו ו, ז), שתה מים מבורך (משלי ה, טו), כמשמעו.

‎הששי, ויתנו בברותי ראש (תהלים סב, כב), ואברה מידה (ש"ב יג, ו), להברות את דוד (שם ג, לה), ולא ברה אתם לחם (שם יב, יז), ענין טעם ומאכל הם. והקרובים אליהם, צאן שש ברורות (נחמיה ה, יח), בין שה בריה ובין שה רזה (יחזקאל לד, כ), איש בריא מאד (שופטים גע), ובריא אולם (תהלים עג, ד), ענין שומן הם.

‎השביעי, ברו לכם איש (ש"א יז, ח), ובראת לך שם (יהושע יז, טו), ויד ברא בראש דרך עיר ברא (יחזקאל כא, כד), כלם הברורים (דה״‎א ט, כב), וברותי מכם (יחזקאל כ, לח), ויחכן להיות מגזרתם כי לא לאדם הבירה (דה״‎א כט, א).

‎השמיני, בירניות (דה״‎ב יז, יב), שר הבירה (נחמיה ז, ב), ענין מגדלות המה.




שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.