תוספות רי"ד - מהדורה תליתאה ורביעאה/עירובין/ס/א

תוספות רי"ד - מהדורה תליתאה ורביעאה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ס TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהדורה תליתאה ורביעאה

רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


דהא רבה בר אבוה מערב לה לכולא מחוזא ערבאתא ערסאתה מושם פירא דבי תורי כו' יש לומר דמאי דאמרן בשלהי פרק עושין פסין אמר רב הונא כל מחיצה העשוי' לנחת לאו שמה מחיצה דהא רבה בר אבוה מערב לכולה מחוזא ערסאתא ערסאתא כו' דלא ס"ל כדאביי דאילו אביי סבר דפירא דכוורי הויא מחיצה ואם רצו לערב ערסה עם ערסה אינה יכולין ואפ"ה הוי שיור אבל רב הונא סבר דלא חשיב שיור אלא היכא דאיבעי מצי מערבי והילכך מיסמך רבה לערב כולה מחוזא וסמך אשיור זה ש"מ שמחיצה דפירא דבי תורי לא הוי מחיצה מושם דהויא לנחת וכיון דלאו שמה מחיצה אי הוי בעי ערובי ערסייתא בהדרי מצי עבדי וכיון דמצי לערובי ולא עירבו חשיב שיור ומש"ה עירב כוהל מחוזא:

איבעיא להו חדשה מאי פי' החדשה צריכה שירו אי לא ומתמה חדשה כי היכי דהויא היא שיור לגדולה גדולה נמי הוי שיור לדידה פי' כשהניחו בעיר חדשה שיור לגדולה בודאי שמערבין כל עיר חדשה שהיא שיור לגדולה כולם ביחד שכמו שמערבין כל העיר גדולה ביחד מפני הקטנה שעשו לה שיור כך מערבין כל הקטנה ביחד דגדולה הויא שיור לה אלא בעיר חדשה מאי פי' עיר שהיה מעבר הדרכים עובר בתורכה והיתה חשובה כעיר של רבים גדולה לא היתה אלא חמשים דיורין והדרך מפולש באמצע ביא שיור או לא רב הונא ורב יהודא חד אמר בעיר שיור כיון שהדרך מפולש בתוכה ועיר של רבים נקראת וחד אמר לא ביר שיור כיון דכולה לא הוי אלא כשיעור שירו הגדולה:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.