שיירי קרבן/שבת/יב/ג

שיירי קרבן שבת יב ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מאן תנא סימניות. כתב הרשב"א פי' ר' האי גאון ז"ל משני סימניות שאינן אותיות ידועות בכתב שהן נקראות אלא סימנין בעלמא כגון נוני"ן הפוכות דכתיבי גבי ויהי בנסוע הארון כדמפרש בפרק כל כתבי וכו' אבל רש"י פי' משני סימניות האחד בדיו והאחת בסיקרא ואינו מחוור בעיני דבבא זו אינה אלא בצורת האותיות ובבא שניה במינין שהן נכתבין ולמטה ה"ל למתני ע"כ ונ"ל ראיה מבוררת לדברי רבינו האי דאי כפירש"י מאי פריך מאן תנא סימניות רבי יוסי הא אפשר דכ"ע מודים בכה"ג אם נכתבו בשני מיני צבעים. וי"ל דס"ל לרש"י מדלא מפרש בבבלי דמתני' דמשני סימניות דר' יוסי היא שמעי' דמפרש למתני' כפירושו דהיינו ב' מיני צבעים והירושלמי הוא דמפרש כפי' רבינו האי אך משום הא לא איריא דלמא גם הבבלי סובר כפי' רבינו האי והא דלא קאמר דאתיא כר' יוסי דהא כבר מסיק דרישא ר' יוסי מהא דהכותב בין בימינו בין בשמאלו ול"ק לי' מסמניות ומנ"ל לחלק בין שתי התלמודיים:

וחש לומר שמא יתן שבפנים וכו'. וקשה הא היה ניכר ברישומן של צד חוץ ותו אם לא היה ניכר ברשימות אף אם היו כתובין אותיות מאי אהני להו וי"ל דודאי לא היו הרשומין של הקרשים שיהיו הרשימות נראין לצד חוץ דהשתא לפני מלך בשר ודם אין עושין כן לפני ממ"ה הקב"ה לא כ"ש אלא שהיו הרשימות בעובי הקרשים מבפנים דבשעת העמדתן היה עובי הקרשים מכסין הרשימות ושפיר קשיא ליה דברשימות עדיין היה יכול להפוך פנים לחוץ וחוץ לפנים משא"כ באותיות היה ניכר היפוכן:

אמר לון ר' אימי והקמות וכו'. כתב הי"מ ואיכא למידק מה לקרשים שלא נשתנו אבל אלו שנשתנו למעליותא שנתחתנו לנשיא למה לא יזכו לכנוס תחלה כמו שזכו פגנייא לכנוס תחלה מפני שזכו לתורה כדכתיב מבשרך לא תתעלם ואולי החתן היה רחוק שלא היו כדאים בשביל זה לזכות למעלה אלא שהיה הנשיא רוצה לכבדם וא"ל ר"א דלא מצי מכיון דחב לאחרים שכבר זכו במקומם ע"כ והדבר תימא לגנות המשפחות וגם הנשיא ושהיה רוצה לעשות שלא כדין ולפמ"ש בקונטרס לק"מ:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף