שיחה:בבלי/שבת/ל/א

ובדין הוא דליתני מותר ואיידי כו'

עיין תוספות לעיל (ג.) שהקשו מדוע לא שנה שמואל דין זה בכלל הדברים שפטור ומותר, ועי"ש מה שיישבו. ולכאורה היה אפשר ליישב שכיון שבאמת אה"נ היה ראוי לשנות מותר וכל מה שכתב לשון מותר הוא איידי, בכהאי גוונא לא איירי שמואל, ובזה תתיישב הקושיא הנוספת בתוספות שם, יעויין שם. ש"ס יידן (שיחה)

רבש"ע מחול לי על אותו עון, אמר לו מחול לך

יעויין להלן (נו.) שנחלקו אם חטא בזה. ש"ס יידן (שיחה) 14:14, 22 במאי 2020 (UTC)

ודקאמר שלמה כי לכלב חי כו'

לכאורה יכלה הגמרא לפרש שהוא ע"ד כל המתים יהללו כו' אלא שרצתה לפרש גם ענין הכלב והאריה כמשל ולכן פירשה באופן אחר. ש"ס יידן (שיחה) 14:15, 22 במאי 2020 (UTC)